(المناهي اللفظية)
درج على ألسنة الناس كلمات قد يكون في بعضها خطورة كبيرة واختصاراً دعونا نذكر أمثلة لذلك للتنبيه وتوضيح سبب النهي :
1- قول بعض الناس (الدين لب وقشور) سبب النهي : لأن القشور لا فائدة منها والدين خير كله أصوله وفروعه ووجباته وسننه .
2- قول بعضهم (فلان شكله غلط) لان فيه سخرية واعتراض على خلق الله.
3- تسمية بعض الزهور (عباد الشمس) سبب النهي : لان جميع المخلوقات بما فيها الأشجار لا تعبد إلا الله تعالى.
4- قول بعضهم (يعلم الله أنى فعلت كذا) سبب النهي : لأنه إذا قالها والأمر بخلاف ما قال . اتهم الله بالجهل.
5- قولهم عن الميّت: ( دفن في مثواه الأخير) سبب النهي : لانه يتضمن إنكار البعث .
6- قولهم للمتزوج ( بالرفاه والبنين) سبب النهي: لأنها تهنئة أهل الجاهلية والبنين يعني الذكور.
7- قول بعضهم ( الله يظلمك كما ظلمتني) سبب النهي: لان فيه اتهام لله بالظلم . تعالى الله عن ذلك.
8- قولهم إذا أصيب إنسان بمصيبة : ( فلان مايستاهل ) سبب النهي : لان فيه اعتراض على حكم الله واتهام الله بالظلم .تعالى الله عن ذلك.
9- قولهم ( شاءت حكمة الله كذا ) سبب النهي : لان الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله .
10- قولهم (شاء القدر كذا ) سبب النهي: لان الظروف جمع ظرف. وهو الزمان ولا مشيئة له.
الموضوع الأصلى من هنا: http://bayt.el-emarat.com/#86788#post1350789
الموضوع الأصلى من هنا: http://bayt.el-emarat.com/#showthread.php?p=1350789
11- قولهم ( الفاتحة على روح فلان) سبب النهي: لانه من البدع المحدثة ويقال ذلك عند إخبار أحدهم بالوفاة .
12- قولهم ( أهل الكتاب ليسوا كفارا) سبب النهي : هذا القول كفر .لان الله تعالى يقول( يا أهل الكتاب لما تكفرون بآيات الله وانتم تشهدون ).
13- قولهم (صدق الله العظيم ) سبب النهي : أن التزام هذه بعد قراءة القرآن لا دليل عليه والتعبد بما لم يشرع من البدع فالتزامها بهذه الحال بدعة .
14- قولهم(خسرت في الحج كذا) سبب النهي : لان ما يبذل في الطاعات ليس بخسارة بل هو الربح الحقيقي.
15- قولهم( الدين سبب الطائفية والشقاق ـــ الدين لله والوطن للجميع ) سبب النهي : كلمة توجب الردة نسأل الله السلامة.
16- مناداة بعضهم (للممرضة الكافرة (سستر) .) سبب النهي : بأن معناها أخت والكافر ليس أخا للمسلم .
17- قولهم (الله يسأل عن حالك ) سبب النهي: لانه ينسب الجهل لله تعالى .
18- قولهم (توكلنا على الله وعليك) سبب النهي : لانه أشرك غير الله مع الله فيما هو من خصائص الله تعالى.
19- قولهم ( اليوبيل) الفضي أو الذهبي) سبب النهي لان اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير والاحتفال به حرام .
20- تسمية الأحكام الشرعية (عادات وتقاليد ) سبب النهي : لأنها توهم أن الإسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغيير والتبديل .
21- تسميتهم لبناء المقوس شمالي الكعبة (حجر إسماعيل عليه السلام) سبب النهي لانه لم يثبت أن له علاقة بإسماعيل عليه السلام فقد بني بعده بقرون عدة.
22- تسمية المسجد الأقصى ( ثالث الحرمين الشريفين ) سبب النهي: لانه لا يوجد حرم إلا بمكة والمدينة .أما الأقصى فهو مسجدا وليس حرما.
23- قول بعضهم ( لا سمح الله) الأولى أن يقول ( لاقدر الله ) . بدلا من لاسمح الله لانه ابعد عن توهم ما لا يجوز في خلق الله تعالى .
24- قول بعضهم ( لا حول الله) الواجب أن تعدل على الوجه الذي يراد بها . فيقول لا حول ولا قوة إلا بالله .
25- قول بعض الناس إذا انتقم الله من الظالم ( الله لم يضرب بعصا) لا يجوز أن يقول الإنسان مثل هذا التعبير بالنسبة لله عز وجل.
26- قول الإنسان لضيفه ( وجه الله إلا إن تأكل ) سبب النهي لا يجوز لاحد أن يستشفع بالله عز وجل إلى أحد من الخلق . فأن الله اعظم واجل من أن يستشفع إلى خلقه وذلك أن مرتبة المشفوع إليه أعلى من مرتبة الشافع والمشفوع له .فكيف يصح أن يجعل الله تعالى شافع عند أحد ؟!.
27- يحتج بعض الناس إذا نهي عن أمر مخالف للشريعة أو الآداب الإسلامية ( الناس يفعلون كذا ) هذا ليس بحجة لقوله تعالى( وان تطع كثيرا من في الأرض يضلوك عن سبيل الله ) . ولقوله تعالى : ( وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين ) والحجة فيما قال الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم : أو كان عليه السلف الصالح .
28- قول بعضهم ( لم تسمح لي الظروف أو لم يسمح لي الوقت ) أن كان القصد انه لم يحصل وقت يتمكن فيه من المقصود فلا بأس, وان كان القصد أن للوقت تأثير فلا يجوز .
29- ( حكم لعن الشيطان ) الإنسان لم يؤمر بلعن الشيطان . وانما أمر بالاستعاذة منه كما قال الله تعالى ..( وما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم ) .
30- قول العاصي عند الإنكار عليه ( أنا حر في تصرفاتي) هذا خطأ ونقول لست حرا في معصية . بل انك إذا عصيت ربك فقد خرجت من الرق الذي تدعيه في عبودية الله إلى رق الشيطان والهوى.
31- قول بعضهم (أدام الله أيامك ) سبب النهي : لانه من الاعتداء في الدعاء لان دوام الأيام محال مناف لقوله تعالى : ( كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ) .
32- قول بعضهم ( بذلت قصارى جهدي والباقي على الله) سبب النهي : هذا القول لا يصح . لانه يعني أن الفاعل اعتمد على نفسه أولا . ولكن يقول بذلت جهدي واسأل الله المعونة.
33- قول بعضهم ( الله ورسوله اعلم ) سبب النهي لا يجوز إطلاقها بعد وفاته صلى الله عليه وسلم إلا ماكان من الأحكام الشرعية .
34- قول بعضهم ( بذمتي ـــ بشرفي ) سبب النهي : لا يجوز لانه قسما بغير الله وهذا شرك اصغر .
المناهي اللفظية / المراجع الشيخ العلامه محمد بن عثيمين..
أشكرك أخي على هذا التوضيح
أخوك
نزف . . . . .