عجائب وغرائب العالم شلال النار بالصور 2024.

عجائب وغرائب العالم شلال النار بالصور

عجائب وغرائب العالم ،صور شلال النار،اغرب شلال في العالم شلال النار


اسعد الله ايامكم بالخير
كيف حالكم
اقدم لكم

عجائب وغرائب العالم شلال النار بالصور

شلال النار هو واحد من المناظر المدهشة في العالم، حيث يتم عرض انعكاس ضوء الشمس من الشلال لتصل إلى المياه التي تقع في زاوية محددة. ولا يمكن أن نرى هذا المنظر النادر الا في فترة آخر اسبوعين من نهاية شهر شباط. لتصوير هذا الحدث النادر ، والمصورين مضطريين في كثير من الأحيان إلى الانتظار والصبر من أجل التقاط الصور لهذا المنظر المذهل، والسبب هو لأن ظهوره يعتمد على الظواهر الطبيعية في نفس الوقت والحظ.

أما عن كيفية حدوث هذا المنظر الرائع هو تشكيل من الشلال، حيث يتكون الماء من ذوبان الثلوج والجليد في أعلى الجبل. فهي تذوب بين شهر ديسمبر ويناير ونهاية شباط. وقد لا يكون هناك الكثير من الثلوج في الذوبان. لتصوير هذا المشهد الرائع يجب أن تكون زاوية الشلال محددة من أشعة الشمس تصل إلى تساقط المياه والشمس، ويجب أن تكون بالضبط في نقطة محددة في السماء. ويحدث هذا فقط في شهر شباط وفي ساعات قصيرة من الغسق. إذا كان يوم كامل من الغيوم تغطي الشمس، حيث يمكنك لالتقاط الصور، ويتزامن مع حقيقة أن الطقس في الحديقة الوطنية في ذلك الوقت من السنة غالبا مايكون متقلب وغير متوقع.
الموضوع الأصلى من هنا: http://bayt.el-emarat.com/#226166#post2067737





طريقة تحضير مندى الدجاج على النار 2024.

اكلات عربية , اكلات شهية , وجبات رئيسية , اكلات لحوم , اشهى الاكلات

طريقة تحضير مندى الدجاج على النار
الموضوع الأصلى من هنا: http://bayt.el-emarat.com/#209285#post2047565

المقادير : دجاجه مقطعه اربع قطعه
بهارات صحيحه : ورق غار – هيل – قرفه
حبتان طماطم مبشوره
فلفل بارد
للتزيين:
بصل شرائح مقلي
زبيب مقلي
بقدونس مفروم
طريقة التحضير

في مقلاه على النار توضع الطماطم المبشوره و ملعقه صغيره كركم و قليل من الهيل و ملعقة كمون وملح وزيت حتى تتسبك .
في القدر يوضع ست ملاعق زيت وتحمر قطع الدجاج من الجهتين ثم يصب ماء عليه حتى يغمر الدجاج.
توضع البهارات و نصف الفلفله وملعقه ملح خشن ويغطى القدر ويترك حتى ينضج.
يوضع الدجاج في صينية فرن ويدهن بصوص الطماطم ويدخل الفرن ليتحمر من أعلى.
نسلق الرز في ماء الدجاج ثم نضع عليه الباقي من صوص الطماطم و نصف الفلفله
ونضع فوقه قطع الدجاج بعد ان تتحمر
ويدخن
عند التقديم يزين بـ البصل المقلي و الزبيب و البقدونس.

لالا تحط عالنار عيدان 2024.

بكيت على فرقتك ياعدن
هاج قلبي بحبك ولالحظه سكن
غصب عني رحلت يا أغلى وطن
ضامي انا مشتاق أه من يروي العطشان
00000
تجاوزت انا كل المحن
الافراق الاحبه صب دمعي عالوجن
يرتعش نبضي لو بشر الجوال بمرسال ورن
قلت ياقلبي تصبر …. قال ياصاحبي من يصبر من
يكفيني النا فيه لالا تحط عالنار عيدان
00000
مشتاق لخلاني لهم والله زاد الشجن
أه في غربتي عايش الحظه زمن
مالي ونيس غير ذكراهم يداري الحزن
ياصاحبي لالاتحسب بلوقت بنسى لالا تضن
ترى شوقي لهم ثقله ما يتحمله ميزااااان
اواه ياعدن اسمك في قلبي سكن
ولاذكرتك زادت شجوني شجن

صح الله لسانك خوي
ويعطيك الف عافيه
وعساك على القوة دوم

يرتعش نبضي لو بشر الجوال بمرسال ورن
قلت ياقلبي تصبر …. قال ياصاحبي من يصبر من
يكفيني النا فيه لالا تحط عالنار عيدان

بقايا حروف ،،

صح لسانك ،،

يعطيك العافيه ..

ااااااااااه ياخوي بقايا جروح
من الفراق شلونه صعيب
ونت ادرى !!!!!!!

تسلم اخووي على
مروورك الطيب
تحياتي

مشكوووووره

ياوردة المنتدى على
مروورك الطيب يعطيك العافيه

وكل عام وانتي بالف خير
و شهركريم

تحياتي لك يالغاليه

اوتار العشق والنار 2024.

‏*‏

اعشق الالم

عندما يصبح ثأر

واقتص من ثورتي

فالزمن غدار

وافتك بهذا الكاهن

واولئك الاحبار

اعشق جروحي

واداويها بالكي والنار

وارمي الرماد في عيون

وبنادق الاشرار

اعشق دموعي

وكل دمعة هي ندم هي عار

هي قبضة وسيفها البتار

هذا عزفي عندما قالت الاوتار

‏*‏

كما عهدناك راقٍ بنثركَ

مبدع في وصفك

رائع واكثر..

سلمت اناملك على روعة ما نثرت هاهنا

لا عدمنا تواجدك اخي بروتوكول

تحياتي….

‏*‏
شكرا سيدتي على الحفاوة وحسن الاستقبال فاانت من اهل الجود والكرم
احترامي سيدة باسنت
‏*‏
اعشق دموعي

وكل دمعة هي ندم هي عار

هي قبضة وسيفها البتار

دموووووع مع ندم ..

يسلمووو ع الطرح

فتاة تنظر مقعدها في النار 2024.

في إحدى كليات البنات في منطقة ابها..كان احد الدكاتره مسترسلا في قصة ماشطة بنات فرعون..حين دعاها (فرعون) فقال لها: يا فلانة, أو لك رب غيري ؟ قالت: نعم. ربي وربك الله عز وجل الذي في السماء, فأمر بقدر من نحاس ،فيه زيت فأحمي حتى غلي الزيت.. ثم امر بها لتلقى هي وأولادها فيها, فقالت: إن لي إليك حاجة, قال: وما هي؟ قالت: أن تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد وتدفننا. قال: ذلك لك علينا لما لك علينا من حق . فأمر بأولادها فألقوا في القدر.. بين يديها واحدا واحدا,وهي ترى عظام اولادها طافية فوق الزيت.. وتنظر صابرة. إلى أن انتهى ذلك إلى صبي لها مرضع وكأنها تقاعست من أجله, فقال (الصبي) : يا أمه , قعي ولا تقعسي , اصبري فإنك على الحق, اقتحمي فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الاخرة, ثم ألقيت مع ولدها
فإذا بالصراخ يهز اركان القاعة.. والبكاء..فالتفتوا فاذا هي احدى الطالبات.. عليها لبس مشين.. قد بكت حتى سقطت الارض.. فاجتمعت عليها الطالبات فاخرجوها.. خارج القاعة حتى هدات.. وسكنت ثم اعادوها.. والشيخ مازال مسترسلا يذكر مالهذه المراة المؤمنة من نعيم..فلقد احتسبت اولادها الخمسة لكي لاترجع عن دين الله.. ثم مزق الزيت المغلي لحمها..وهي راضية بذلك..فاذا بالصراخ يتعالى والبكاء مسموع .. واذا هي نفس الطالبة..بكت حتى سقطت على الارض..فاجتمعت عليها الطالبات فاخرجوها.. خارج القاعة حتى هدات..وسكنت ثم اعادوها.. والشيخ .. يتحدث عن نعيم الجنة ومايقابله من عذاب النار..فصرخت هذه الفتاة مرة أخرى ثم سقطت صامته.. لاتحرك شفه..اجتمعت عليها زميلاتها من الطالبات..وهم ينادونها..:فلانه..فلانه………… لم تجيب بكلمة..وكأنها في ساعة غحتضار..فلانه..شخصت ببصرها الى السماء..ايقنوا انها ساعة الاحتضار..أخذوا يلقنونها الشهادة… * قولي لا اله الا الله.. * اشهدي الا اله الا الله.. * اشهدي الا اله الا الله..لامجيب…
الموضوع الأصلى من هنا: http://bayt.el-emarat.com/#104891#post1585406
زاد شخوص بصرها….اشهدي الا اله الا الله….اشهدي الا اله الله.. * نظرت اليهم وقالت :اشهداشهد
أُشهدكم انني أرى مقعدي من النار
أُشهدكم انني أرى مقعدي من النار
أُشهدكم انني أرى مقعدي من النار
إنتهى..ماذا لوكنت مكانها

توب الى الله قبل فوات الأوان

اللهم اهدنا لطاعتك واحسن خاتمتنا انك انت السميع المجيب

حياك الله

اولا قصة ماشطة بنت فرعون قصة موضوعة

اما القصة هذه الله تعالى اعلم

بَأَرََكَ الله فيك وجَزَّاك خَيَّرَا

ولك شَكَرَي وتَقْدِيرِيّ
وعَلَّى آلَمَوآصَلَة الرائِعَة مَعََنْا لخَدَمَة هَذَا الِصرحَ آلَمَُبَارَك سائِلَيِّن الله آن
يوَفَّقَك ويحَفِظَك ويسَدَّدَ خَطَاك ويجَعَلَ كَلَّ عملِِ تقَوَّمَون
به هَنّا في مُوازيِنّ حسَنَآتكم
ودمتم على طاعة الرحمن
وعلى طريق الخير نلتقي دوما
وبحفظ الله ورعايته

صفات أهل الجنة وأهل النار 2024.

صفـات أهـل الجنــة وأهـل النــار

=======================

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((ألا أخبركم بأهل الجنة ؟ كل ضعيف متضعف ، لو أقسم على الله لأ بره .
ألا أخبركم بأهل النار ؟ كل عتلٍ جواظٍ مستكبر )) متفق عليه .

(( العتل )) :الغليظ الجافي:

(( والجواظ )) بفتح الجيم وتشديد الواو وبالظاء المعجمة : هو الجموع المنوع ،
وقيل : الضخم المختال في مشيته ، وقيل : القصير البطين .

شـرح الحــديــث

أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(( ألا أخبركم بأهل الجنة ؟ كل ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبره ))

يعني هذه من علامات أهل الجنة ؛
أن الإنسان يكون ضعيفاً متضعفاً ، أي : لا يهتم بمنصبه أو جاهه ، أو يسعى إلى علو المنازل في الدنيا ،
ولكنه ضعيف في نفسه متضعف ، يميل إلى الخمول وإلى عدم الظهور ؛
لأنه يرى أن المهم أن يكون له جاه عند الله عز وجل ،
لا أن يكون شريفاً في قومه أو ذا عظمة فيهم ،
ولكن يرى أن الأهم كله أن يكون عند الله سبحانه وتعالى ذا منزلة كبيرة عالية .
ولذلك تجد أهل الآخرة لا يهتمون بما يفوتهم من الدنيا ؛إن جاءهم من الدنيا شيء قبلوه ،
وإن فاتهم شيء لم يهتموا به؛
الموضوع الأصلى من هنا: http://bayt.el-emarat.com/#228352#post2070587
لأنهم يرون أن ما شاء الله كان ، وما لم يشأ لم يكن ، وأن الأمور بيد الله ،
وإن تغيير الحال من المحال، وأنه لا يمكن رفع ما وقع ولا دفع ما قدر إلا بالأسباب الشرعية التي جعلها الله تعالى سبباً .

وقوله : (( لو أقسم على الله لأبره)) يعني لو حلف على شيء ليسر الله له أمره ،
حتى يحقق له ما حلف عليه ، وهذا كثيراً ما يقع ؛
الموضوع الأصلى من هنا: http://bayt.el-emarat.com/#showthread.php?p=2070587
أن يحلف الإنسان على شيء ثقة بالله عز وجل ، ورجاء لثوابه فيبر الله قسمه ،
وأما الحالف على الله تعالياً وتحجراً لرحمته ، فإن هذا يخذل ، والعياذ بالله .

وهاهنا مثلان :
المثل الأول : أن الربيع بنت النضر رضي الله عنهما وهي من الأنصار، كسرت ثنية جارية من الأنصار ،
فرفعوا الأمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن تكسر ثنية الربيع ،
لقول الله تعالى : { وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْس}إلى قوله : ( وَالسِّنَّ بِالسِّنّ) [المائدة : 45]
فقال أخوها أنس بن النضر : والله يا رسول الله لا تكسر ثنية الربيع ، فقال (( يا أنس كتاب الله القصاص ))
فقال : والله لا تكسر ثنية الربيع .
أقسم بهذا ليس ذلك رداً لحكم الله ورسوله ،
ولكنه يحاول بقدر ما يستطيع أن يتكلم مع أهلها حتى يعفوا ويأخذوا الدية ، أو يعفوا مجاناً ،
كأنه واثق من موافقتهم ، لا رداً لحكم الله ورسوله ،
فيسر الله سبحانه وتعالى ؛ فعفى أهل الجارية عن القصاص ،
فقال النبي صلى الله عليه وسلم :

((إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره)).
وهنا لا شك أن الحامل لأنس بن النضر هو قوة رجائه بالله عز وجل ،
وأن الله سييسر من الأسباب ما يمنع كسر ثنية أخته الربيع .

أما المثل الثاني : الذي أقسم على الله تألياً وتعارضاً وترفعاً فإن الله يخيب آماله ،
ومثال ذلك الرجل الذي كان مطيعاً لله عز وجل عابداً ، يمر على رجل عاص ، كلما مر عليه وجده على المعصية ،
فقال : والله لا يغفر الله لفلان ، حمله على ذلك الإعجاب بنفسه ، والتحجر بفضل الله ورحمته ،
واستبعاد رحمة الله عز وجل من عباده .
فقال الله تعالى (( من ذا الَّذي يتألَّى عليَّ أن لا أغفرَ لفلانٍ . فإنِّي قد غفرتُ لفلانٍ؟ وأحبطتُ عملَك . )) رواه مسلم ،

فانظر الفرق بين هذا وهذا .

فقول الرسول صلى الله عليه وسلم : (( إن من عباد الله )) (( من )) هنا للتبعيض ،
(( إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره )) وذلك فيمن أقسم على الله ثقة به ، ورجاء لما عند الله عز وجل .

ثم قال صلى الله عليه وسلم : ((ألا أخبركم بأهل النار ، كل عتل جواظ مستكبر )) ؛ هذه علامات أهل النار.
(( عتل )) : يعني أنه غليظ جاف ، قلبه حجر والعياذ بالله ؛ كالحجارة أو أشد قسوة .
(( جواظ مستكبر )) الجواظ فيه تفاسير متعددة ، قيل إنه الجموع المنوع ، يعني الذي يجمع المال ويمنع ما يجب فيه .
والظاهر أن الجواظ هو الرجل الذي لا يصبر ،
فجواظ يعني جزوع لا يصبرعلى شيء ،
ويرى أنه في قمة أعلى من أن يمسه شيء.
ومن ذلك قصة الرجل الذي كان مع الرسول صلى الله عليه وسلم في غزوة ،
وكان شجاعاً لا يدع شاذة ولا فاذة للعدو إلا قضى عليها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( إن هذا من أهل النار )) ،
فعظم ذلك على الصحابة ، وقالوا : كيف يكون هذا من أهل النار وهو بهذه المثابة ؟
ثم قال رجل : والله لألزمنه يعني لأ لازمه حتى أنظر ماذا يكون حاله ،
فلزمه فأصاب هذا الرجل الشجاع سهم من العدو .
فعجز عن الصبر وجزع ثم أخذ بذبابة سيفه فوضعه في صدره ثم اتكأ عليه حتى خرج السيف من ظهره والعياذ بالله ، فقتل نفسه .
فجاء الرجل للرسول صلى الله عليه وسلم فقال :
يا رسول الله أشهد أنك لرسول الله ، قال (( ويم ؟ )) قال : لأن الرجل الذي قلت إنه من أهل النار ، فعل كذا وكذا ،
فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
(( إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار )) متفق عليه.

فانظر إلى هذا الرجل جزع وعجز أن يتحمل فقتل نفسه .

فالجواظ هو الجزوع الذي لا يصبر ،

دائماً في أنين وحزن وهمّ وغمّ ، معترضاً على القضاء والقدر ، لا يخضع له ، ولا يرضى بالله رباً .

وأما المستكبرفهو الذي جمع بين وصفين :غمط الناس ، وبطر الحق ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال
(( الكبر بطر الحق ، وغمط الناس )) رواه مسلم
بطر الحق : يعني رده،
وغمط الناس:يعني احتقارهم، فهو في نفسه عال على الحق،
وعال على الخلق ،
لا يلين للحق ولا يرحم الخلق والعياذ بالله .
فهذه علامات أهل النار .
نسأل الله أن يعيذنا وإياكم من النار ،
وأن يدخلنا وإياكم الجنة . إنه جواد كريم .

شرح رياض الصالحين لابن العثيمين رحمه الله

معلومات وصور عن شلال النار في مدينة كاليفورنيا 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقدم لكم معلومات وصور عن شلال النار في مدينة كاليفورنيا

معلومات وصور عن شلال النار في مدينة كاليفورنيا

الموضوع الأصلى من هنا: http://bayt.el-emarat.com/#185797#post2015865
أتمنى أن تنال

على أعجابكم

معلومات وصور عن شلال النار في مدينة كاليفورنيا

إحدى عجائب الطبيعة والذي كشفت عنه هناك في كاليفورنيا في الولايات المتحده الأميركيه, فهو "شلال النار", إنه ليس شلالاً من النار حقاً ولكن هناك قصة وراء ذلك تظهر من خلالها روعة إبداع الخالق وقدرته. لا يمكن أن ترى هذا المنظر النادر إلا في أسبوعين في نهاية شهر فبراير, حيث أن ظهوره يعتمد على الظواهر الطبيعية في نفس الوقت والحظ.
وهذا الشلال هو شلال مياه عادى, ولكن يتم عرض إنعكاس ضوء الشمس من الشلال لتصل إلى المياه التي تقع في زاوية محددة.
وعن خطوات حدوث هذا المشهد النادر الجميل, فتبدأ عندما يتكون الماء من ذوبان الثلوج والجليد في أعلى الجبل, وهي تذوب بين شهر ديسمبر ويناير ونهاية فبراير, تصل زاوية محددة من أشعة الشمس على تساقط المياه, ويجب أن تكون الشمس بالضبط في نقطة محددة في السماء, ويحدث هذا فقط في شهر فبراير وفي ساعات قصيرة من الغسق.
ويضطر المصورين في كثير من الأحيان لتصوير هذا الحدث النادر إلى الإنتظار والصبر من أجل التقاط الصور لهذا المنظر المذهل, حتى تتحين الظروف البيئية لذلك.

معلومات وصور عن شلال النار في مدينة كاليفورنيا

معلومات وصور عن شلال النار في مدينة كاليفورنيا


معلومات وصور عن شلال النار في مدينة كاليفورنيا

معلومات وصور عن شلال النار في مدينة كاليفورنيا

معلومات وصور عن شلال النار في مدينة كاليفورنيا

معلومات وصور عن شلال النار في مدينة كاليفورنيا


معلومات وصور عن شلال النار في مدينة كاليفورنيا

معلومات وصور عن شلال النار في مدينة كاليفورنيا

معلومات وصور عن شلال النار في مدينة كاليفورنيا


معلومات وصور عن شلال النار في مدينة كاليفورنيا

Nibiru Planet X كوكب نيبيرو النار سقر بيان المهدي 2024.

بيان منقول عن الإمام المهدى المنتظر : الناصر لمحمد الإمام (((( ناصر محمد اليمانى )))) الذى جعل الله فى أسمه خبره وعنوان أمره ليحمل الإسم الخبر لينصر محمد (( ناصر محمد )))

البيان منقول من موقع الإمام : موقع الإمام ناصر محمد اليماني :: مرحبا بكم في مدونة البشرى ، اليماني المنتظر – Powered by vBulletin

______________________________________________________________
Nibiru planet X كوكب نيبيرو النار سقر بيان المهدي المنتظر

——————————————————————————–


بسم الله الرحمن الرحيم من المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني من أل البيت المُطهر خليفة الله على البشر المبعوث بالبيان الحق للقرأن ذي الذكر الإمام المنتظر الناصر لمحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ولذلك واطئ إسم (محمدُ) في إسمي في إسم أبي(ناصر محمد) لكي يحمل الإسم الخبر وراية الأمر فلا أتغنى لكم بالشعر ولا مُبالغُ بالنثر وأقسمُ بالله الواحدُ القهار الذي يدرك الأبصار ولا تُدركه الأبصار الذي يبعث من في القبور ويعلمُ خائنة الأعين وما تخفي الصدور أني الإمام المهدي المُنتظر ناصر محمد اليماني نذيراً للبشر بالبيان الحق للذكر بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقي ليعلموا الحقائق العلمية للقرأن ذي الذكر ومنها كوكب النار سقر لواحة للبشر من حين إلى أخر وهي بما تسمونه الكوكب العاشر نيبيرو nibiru planet X وأُقسمُ بالله الواحد القهار الذي خلق الجان من مارجاً من نار وخلق الإنسان من صلصال كالفخار الذي يولج الليل في النهار أن بما تسمونه الكوكب العاشر nibiru planet X هو كوكب النار سقر لواحة للبشر في عصر المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني الذي يدعو كافة البشر إلى طاولة الحوار موقع الإمام ناصر محمد اليماني لتعليمهم البيان الحق للذكر نذيرا للبشر بأنهم في عصر أشراط الساعة الكُبر
ومنها أن تدرك الشمس القمر فيلد الهلال من قبل الإقتران فتجتمع الشمس بالقمر وقد هو هلال وينتج عن ذلك إنتفاخ الأهلة في أول الشهر كما حدث في هلال شهر شوال لعام 1445 وأعلنت لكم بذلك من قبل الحدث خلال شهر رمضان بإنها سوف تدرك الشمس القمر في ليلة القدر يوم الأحد 28 رمضان 1445 ولذلك أعلنت للبشر بإن المملكة العربية السعودية سوف تشهد هلال شوال بلى شك أو ريب بعد غروب شمس الإثنيين 29 رمضان 1445 فيعلنوا بعيد الفطر لثبوت هلال شوال برغم أن كافة تقارير عُلماء الفلك في البشر تُستحيل أن يحدث ذلك بما فيهم وكالة ناسا الأمريكية لأنه حسب علمهم سوف يغيب القمر قبل الشمس وقالوا علمياً ومنطقيا فبما أن القمر بالحساب الفلكي الدقيق سوف يغيب قبل غروب شمس الإثنيين 29 رمضان 1445 إذا فلا بد أن يتم إكمال رمضان 1445 ثلاثون يوم ولاكن تقرير المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني جاء مُخالف لكافة تقارير البشر حسب رؤية الأهلة الشرعية بإعلان حدث المُستحيل قبل أن يحدث نظرا لأن الشمس أدركت القمر أية التصديق للمهدي المنتظر نذيرا للبشر من قبل أن يسبق الليل النهار بسبب مُرور كوكب النار وهو بما تسمونه الكوكب العاشر nibiru planet X أحد اشراط الساعة الكُبر نذيرا للبشر لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر وذلك تصديقاً للبيان الحق للذكر في قول الله الواحدُ القهار (كَلاَّ وَالْقَمَرِ (32) وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (33) وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ (34) إِنَّهَا لإٍحْدَى الْكُبَرِ (35) نَذِيراً لِلْبَشَرِ (36) لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ (37)صدق الله العظيم
واقسمُ بالله العلي العظيم أني لا أتغني لكم بالشعر ولا مُبالغ بغير الحق بالنثر قد أعذر من أنذر يامعشر المُعرضون عن البيان الحق للذكر مُهمة المهدي المنتظر إلى كافة البشر حتى يتبين لهم أنه الحق من ربهم وأنه ليس ب***** ولا بالشعر ولا بالنثر وأني الإمام المهدي المُنتظر من أل البيت المُطهر ناصر محمد اليماني أعلن للمُسلمين والكُفار أنهم دخلوا في عصر أشراط الساعة الكُبر وقد أدركت الشمس القمر وسوف يسبق الليل النهار ليلة مرور كوكب النار وهي بما تسمونه بالكوكب العاشر نيبيرو nibiru planet X ويامعشر البشر أني الإمام المهدي المنتظر لا أخاطبكم من كُتيباتكم بل بالبيان الحق للذكر ومن كان يؤمن بالقرأن العظيم فأني أهدي به إلى الصراط المُستقيم ولا أتبع أمر الشيطان الرجيم فأقولُ على الله مالم اعلم فلا تقولوا على الله مالا تعلمون بالضن الذي لا يغني من الحق شيئا وذلك أمر من الشيطان وليس من الرحمن فأتبعتم امر الشيطان وقلتم على الله مالا تعلمون فضليتم وأضليتم فإن صدقتم البيان الحق للذكر أهتديتم وإن كذبتم البيان الحق للذكر هلكتم ولربما يود أحد عُلماء المُسلمين السنة أو الشيعة أن يقول أيها الإمام ناصر إنك كذاب إشر وليس المهدي المنتظر ولا نعلم أن كوكب النار سقر هو أحد أشراط الساعة الكُبر فإن كنت حقاً الإمام المهدي المنتظر فأتنا بأيات بينات من أيات أم الكتاب المُحكمات تفتينا أن كوكب النار سقر أنها لأحدى أشراط الساعة الكُبر بعد ان تُدرك الشمس القمر نذيرل للبشر لمن شاء منهم أن يتقدم أو يتأخر حتى يعلم المُسلمين وأهل الكتاب أن كوكب النار هو الكوكب العاشر nibiru planet X فلا يستطيع أن يُكذبك عُلماء المُسلمين ولا أهل الكتاب ثم لا يرتابوا في الحق لا المُسلمين ولا أهل الكتاب أن كوكب النار هو حقاً الكوكب العاشر بما يسمونه nibiru planet X بلا شك أو ريب ثم نعلمُ أنه ُ حقاً كوكب النار تصديقاً لأحد أشراط الساعة الكُبر وأية التصديق للمهدي المنتظر )

ومن ثم يرد عليه المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وأقول قال الله تعالى)

( وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلا مَلائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا وَلا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلا هُوَ وَمَا هِيَ إِلا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ (31) كَلا وَالْقَمَرِ (32) وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (33) وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ (34) إِنَّهَا لإٍحْدَى الْكُبَرِ (35) نَذِيراً لِلْبَشَرِ (36) لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ (37)صدق الله العظيم

ولربما يود أن يُقاطعني أحد عُلماء المُسلمين أو الكفار فيقول يا أيها المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني صاحب البيان للذكر فهل يوم مرورها كما يتوقع الكفار في يوم الجمعة 21 ديسمبر في العام الفين والثاني عشر ومن ثم يرد عليه الإمام المهدي المنتظر بالبيان الحق للذكر أنها لن تأتيهم إلا بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم يُنظرون تصديقا لوعد الله الحق في قوله تعالى)

(37 )خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ (38)وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
الموضوع الأصلى من هنا: http://bayt.el-emarat.com/#94806#post1471344
(39)لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ (40)بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ )صدق الله العظيم

إذا متى يتوقعها المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ومن ثم أرد عليه بالحق وأقول بقي لها ساعة قدرية واحدة من لحظة ميلاد هلال ذي القعدة لعام 1445 للهجرة والساعة القدرية هي ألف ساعة قمرية بحساب يوم القمر والألف الساعة القمرية هي تعدل ثلاثون ألف ساعة أرضية من ساعاتكم التي بأيدكم حتى إذا مضت وأنقضت فلا تستقدمون ساعة ولا تستأخرون تصديقاً لقول الله تعالى)

((( وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ( 29 ) قُلْ لَكُمْ مِيعَادُ يَوْمٍ لَا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ سَاعَةً وَلَا تَسْتَقْدِمُونَ)صدق الله العظيم وكُل يوم هو في شأن بسبب الدُعاء من عباده فإن يشاء يأخره أكثر من ذلك فكُل يوم هو في شأن تصديقاً لقول الله تعالى)

(قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا)صدق الله العظيم

فغذا كذبتم فسوف يكون لزاما في ساعته المعلومة وإلى الله تُرجع الأمور وأريد لكم النجاة وليس الهلاك فلا تنظروا التصديق بالبيان الحق للذكر حتى تروا أحجار العذاب الأليم وقد خوف الكفار محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم بكسف الحجارة بالدُخان المُبين ولذلك قالوا )

((أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا))صدق الله العظيم

ولذلك قالوا (( وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ ))

وتكلك الحجارة الموعودة من كوكب النار سجيل وقد جاء أجلها وأنتم عن البيان الحق معرضون
ولربما يود أن يُقاطعني أحد عُلماء الفضاء بوكالة ناسا الأميركية فيقول إن كانت كما تقول كوكب العذاب فأثبت لنا من القرأن حقيقة علمية في شأن دوران الكوكب العاشر سقر فقد أكتشفناه بالعلم الحديث أن يميل محور دورانها عن بقية محور الكواكب الأخرى بخمسة وأربعون درجة وبسبب هذا الميل فإنه يأتي للأرض من الأطراف أي من جهت الأقطاب ولو كانت الارض كروية تماما لما كان لها أطراف ولاكنها شبه كروية ولذلك أختلفت طول خطوط العرض والطول واطراف الأرض منتهى القُطبين شمالاً وجنوباً فهل ذكر القرأن أن كوكب العذاب يأتي للأرض من الأطراف وليس من الشرق والغرب وبما أن الله يتوعد في القرأن أن يريينا أيته فنعرفها بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقي فهل أخبر في القرأن العظيم أنه سوف يحيطنا بعلمها من قبل أن تأتي وذلك لأننا عُلماء وكالة ناسا الأميركية قد أحطنا بعلم الكوكب nibiru planet X وعلمنا أنه يأتي للأرض من اطرافها أي من جهت الأقطاب فينقص الأرض من البشر في يوم مروره بمعنى أنه يهلك كثيرا منهم فهل أخبركم القرأن إن كان من لدن حكيم عليم بإن كوكب العذاب يأتي للأرض من اطرافها وكذلك هل أخبركم أنه سوف يحيطنا بعلمها وإقترابها ومن ثم يتوعدنا الله بذلك)
الموضوع الأصلى من هنا: http://bayt.el-emarat.com/#showthread.php?p=1471344

ومن ثم يُرد عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول قال الله تعالى)

(أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لاَ مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الحِسَابِ" (الرعد‏:41)

صدق الله العظيم وهذه من الأيات العلمية تجدوها الحق على الواقع الحقيقي فهل وجدتم بما تسمونه بالكوكب العاشر نيبيرو علميا يأتي للأرض من الأطراف فينقص الأرض من البشر وذلك هو كوكب النار سقر لواحة للبشر فتظهر لهم من حين إلى أخر بعد أمداً بعيد وسوف يغلب الله بها كافة الكُفار بالذكر ويظهر بها المهدي المنتظر على كافة البشر في ليلة وهم صاغرون المعرضون عن البيان الحق للذكر تصديقاً لقول الله تعالى)

(({لَوْ يَعْلَمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ حِينَ لاَ يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ ٱلنَّارَ وَلاَ عَن ظُهُورِهِمْ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ * بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلاَ يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ * وَلَقَدِ ٱسْتُهْزِىءَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِٱلَّذِينَ سَخِرُواْ مِنْهُمْ مَّا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ * قُلْ مَن يَكْلَؤُكُم بِٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ مِنَ ٱلرَّحْمَـٰنِ بَلْ هُمْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُّعْرِضُونَ * أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ تَمْنَعُهُمْ مِّن دُونِنَا لاَ يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَ أَنْفُسِهِمْ وَلاَ هُمْ مِّنَّا يُصْحَبُونَ * بَلْ مَتَّعْنَا هَـٰؤُلاۤءِ وَءَابَآءَهُمْ حَتَّىٰ طَالَ عَلَيْهِمُ ٱلْعُمُرُ أَفَلاَ يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِى ٱلاٌّرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَآ أَفَهُمُ ٱلْغَـٰلِبُونَ * قُلْ إِنَّمَآ أُنذِرُكُم بِٱلْوَحْىِ وَلاَ يَسْمَعُ ٱلصُّمُّ ٱلدُّعَآءَ إِذَا مَا يُنذَرُونَ * وَلَئِن مَّسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِّنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يٰويْلَنَآ إِنَّا كُنَّا ظَـٰلِمِينَ *صدق الله العظيم

ولربما يود أحد عُلماء المُسلمين أن يقول وهل يقصد الله الله بقوله تعالى)

(بَلْ مَتَّعْنَا هَـٰؤُلاۤءِ وَءَابَآءَهُمْ حَتَّىٰ طَالَ عَلَيْهِمُ ٱلْعُمُرُ ) صدق الله العظيم
فهل يقصد عمر ذرية أدم

ثم يُرد عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول كلا و إنما يقصد العرب والنصارى واليهود فجميعهم من ذُرية إبراهيم عليه الصلاة والسلام وكتب الله ليهلكن الكافرين منهم بكوكب العذاب وأخر مرة أتا الأرض في عصر خليل الله إبراهيم ولوط وإبراهيم هو أباء العرب والنصارى واليهود فهم من ذُرية إبراهيم ولذلك قال الله تعالى
وقال الله تعالى((بَلْ مَتَّعْنَا هَـٰؤُلاۤءِ وَءَابَآءَهُمْ حَتَّىٰ طَالَ عَلَيْهِمُ ٱلْعُمُرُ أَفَلاَ يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِى ٱلاٌّرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَآ أَفَهُمُ ٱلْغَـٰلِبُونَ *صدق الله العظيم

بمعنى أن أخر مرة لمرور كوكب العذاب قبل هذه المره هو في عصر خليل الله إبراهيم ولوط عليهم الصلاة والسلام غير إن هذه المرة هي أقرب كافة المرورات منذ أن خلق الله السماوات والأرض مما يجبر الأرض لطلوع الشمس من مغربها )

ولربما يود أحد عُلماء وكالة ناسا الأميركية أن يقول لقد أحطنا بعلم هذا الكوكب أنه ياتي إلى الأرض من الأسفل إلى الاعلى فهل كوكب العذاب الذي مر في عصر خليل الله إبراهيم ولوط كان بسافها ثم صار عليها وماذا فعل بالكفار )

ومن ثم يرد عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني ويقول قال الله تعالى)

(({ فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ (74 ) إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ )صدق الله العظيم

بمعنى أنه جعل عالي الأرض كوكب بسافلها فأمطر الله على المُجرمين أحجار من سجيل من نار تجعل من أصابته كعصف مأكل وفي كل مرة لدورة كوكب النار سجيل الذي هو ذاته كوكب النار يترك أحجار تدور حول كوكب الأرض لتكون كطلقات نارية يستخدمها حرس بيت الله المُعظم طيراً ابابيل حرس بيت الله العتيق بمركز الأرض والكون بمكة الامُكرمة فترمي بها من يرد فيه بإلحاد من ألد أعداء الله تصديقاً لقول الله تعالى)

((وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ))صدق الله العظيم

ولذلك حين اراد أبرهه الحبشي أن يهدم البيت العتيق فيحظره ويبنيه في صنعاء حتى يأتي الناس إليه ولذلك أوحى الله إلى حرس بيته العتيق وأرسلهم لحرب أبرههة ومن معه وصدهم عن تهديم بيت الله المُعظم وقال الله تعالى)

(( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ (3) تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ (4) فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ ))صدق الله العظيم

ولذلك ترك كوكب سجيل أحجار كبريتية وهي لتكون مؤنة لجند الله طيرا أبابيل حرس البيت العتيق منذ أن بناه خليل الله إبراهيم وهذه الطلقات تدور حول الأرض إلى حد الساعة ومن يرد فيه بإلحاد كفرا وعنادا لله ويريد هدم بيت المعظم كذلك يأتوه الحرس من فورهم فترميهم بحجارة من سجيل وهي طلقات كبريتية نارية تجعل من أصابته كعص مأكول إذا وقعت برأسه تشوية حتى تخرج من دُبرة فتجعله كعصف مأكول أولئك حرس بيت الله العتيق طيرا ابابيل ومؤنتها قد كلف الله بها كوكب سجيل فيترك من أحجارة الكبريتية حول الارض في كُل دورة لتكون طلقات نارية للحرس المكي طيرا أبابيل )

وكما قلنا أن كوكب سجيل سقر وهو بما تسمونه nibiru planet X موقعة أسفل الأراضين السبع من بعد ارضنا ويحمل هذه الكوكب نار الله الكُبرى وإذا مرت فإنها تمطر على كثير من بقاع الارض تصديقاً لقول الله تعالى)

(( فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ ( 82 ) مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ}صدق الله العظيم

ومن خلال هذه الأيات المُحكمات نعلم نعلم اليقين أن موقع كوكب العذاب بأسفل الأراضين السبع من بعد أرضنا )
ولربما يود أحد علماء الفلك والفضاء أن يقول وما يُدريك أنها توجد من بعد أرضنا سبعة اراضين طباقاً ومن ثم يرد عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول قال الله تعالى)

((وَلَوْ أَنَّمَا فِي الأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ))صدق الله العظيم

ومن خلال هذه الأية نعلم أن الأراضين السبع يوجدنا من بعد أرض البشر التي يتنزل فيها الذكر ولربما يود أحد عُلماء المُسلمين ان يُقاطعني فيقول إنك تقول إنك سوف تُجادلنا بأيات مُحكمات فهل لديك اية مُحكمة تعلمها في القرأن العظيم تؤكد بأن الأراضين السبع من بعد أرضنا فقد عجز عن بيان الأراضين السبع كافة عُلماء الأمة ومن ثم يرد عليها الإمام المهدي ناصر محمد اليماني واقول قال الله تعالى)

((اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ وَمِنَ الأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا )صدق الله العظيم

وهذه من الأيات المُحكمات جعلها الله بُرهان تأكيدا لبيان الأية السابقة أن الأراضين السبع يوجدنا من بعد أرضنا نحن البشر وارضنا هي الأرض التي يتنزل فيها الأمر والأمر هو الذكر إلى كافة البشر تصديقاً لقول الله تعالى(فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ)صدق الله العظيم

وفي هذه الأية أخرج الله أرضنا عن السبعة الأراضين لأنها أمنا وأم الكون كله التي أنفتقت منها السماوات السماوات السبع وزينتها والأرضين السبع وأقمارها )

تصديقاً لقول الله تعالى(أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا)صدق الله العظيم

وهي التي جعل الله رمزها الماء في القرأن العظيم وكان عرش الملكوت الكوني رتقاً واحدة مدكوكاً عليها ومن ثم أنفتقت السماوات والأرض منها تصديقاً لقول الله تعالى)

((وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا))صدق الله العظيم

وهل تضن عُلماء السنة والشيعة بشأنك سوف يصدقون ومن ثم أرد عليه واقول قال الله تعالى)

((فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ))صدق الله العظيم

فإن كذبوا بالبيان الحق للذكر فسوف يظهر الله خليفته في الأرض على السنة والشيعة وكافة المُسلمين والناس اجمعين بكوكب العذاب في ليلة وهم صاغرون يوم يقولون ((رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (12) أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ (13) ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ (14) إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلاً إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (15) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ )صدق الله العظيم
ويامعشر المُشرفون على المواقع في الأنرنت العالمية لا ينبغي لكم كتم البيان الحق للقرأن العظيم تصديقاً لقول الله تعالى)

(إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاعِنُونَ إِلا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وأنا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ )صدق الله العظيم
وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)
الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
__________________

البيعة لله

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10)
سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ لَكُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا بَلْ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (11)

كلمة باي تلقي بـــ الانسان سبعين خريفا في النار 2024.

الـــــسسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

نعم يلقي نفسه بالنار بسبب كلمة

بااااااااي ( باي )

معنى كلمة باي خطير جدا؟؟

كلمة لا تلقي لها بالا تلقيك سبعين خريفا في النار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحبتي في الله صدقوني الموضوع أهم مما تتصوروا .

وبصراحة لفت انتباهي بشكل غير طبيعي.. وهو عبارة عن كلمه صغيرة

يمكن نقول عنها تافهة وهي كلمة (( باي ))

طبعا كلنا عارفين الكلمة هذه وعارفين مدى انتشارها هذه الايام , وبدأنا

نستعملها بشكل ملفت للنظر, ومن شهرتها صارت ختام لكل مكالمة, وختام لأي

محادثة صارت شىء رسمي جدا وأساسي.

لكن للأسف نستعمل كلمة نحن لا نعرف معناها , غير أننا نمشي مع التيار

ولو عرفتوا معناها أحبتي صدقوني لن تستعملونها نهائيا ويمكن تستحقرونها

وتنبذونها لدرجة أنكم سوف تكرهون سماعها وتمنعوا أحد من أن يقولها.

ومعناها للاسف

( في حفظ البابا )


أرأيتم نختم كلامنا بحفظ البابا الذي هو لا يستطيع أصلا أن يحفظ نفسه!!

الافضل أن نقول كما عودنا ديننا الحنيف مثلا / في أمان الله – في حفظ الله –

فهذه هي الكلمات التي يختم فيها أحدنا كلامه..!!

هل رأيت الأن الفرق ورأيتم ما الذي نقول بدون ما ندري وانظروا الفرق بين

الكلمتين .

المهم أحبتي في الله رأيت أن من واجبي كمسلم أن أنصح إخواني وأخواتي في

الله ,لأنه موضوع مهم من وجهة نظري وياليت نبدأ في التطبيق من هذي اللحظة

ولا نتأخر, ونضع دائما أمام أعيننا قول الله تبارك وتعالى:

{17} مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ {18}

الموضوع الأصلى من هنا: http://bayt.el-emarat.com/#39489#post456034
صدق الله العظيم

فرب كلمة يقولها الإنسان ولا يلقي لها بالاً تهوي به في نار جهنم سبعين خريف

اللهم نجنا من النار

دمتم بخير

جزاك الله خير

وجعله فى موازين

اعمالك

أستغفرك الله العظيم

جرح الزمن جزاك الله

خيرا على التنبيه لان الكثيرمنا يقع فى هذا الخطأ

من غير علم ربنا يحفظنا

فى ميزان حسناتك ان شاء الله

جرح الزمن

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

تسلم ياخوي عالتوضيح وجزاك الله خير

جعله بموازين حسناتك يارب

تحيتي لك

الأخ جرح الزمن
جزاك الله كل خير على غيرتك على المسلمين وعلى حرصك عليهم وعلى النصيحة لهم
ولكني اطلب منك العذر على ملاحظتي التالية وأرجوا ان تتقبلها بصدر رحب
أولا
كلامك يحتوي على فتيا، ويجب عليك الحذر في الإفتاء بدون دليل شرعي لأن ذلك قول على الله بغير علم إذا كنت مؤهل للفتيا، أما إذا كنت غير مؤهل فيجب عليك الإكتفاء بنقل كلام أهل العلم الموثوقين
ثانيا
الجزم بالمآل يوم القيامة خطير جدا لأن هذا تألي على الله أو قول عليه بغير علم

واكرر شكري لك على النصيحة واعتذاري على الملاحظة المذكورة ولكن الحق احق بالإتباع
وسلامتك

والسلام
الملا عمر

شبت النار في حياة الباديه 2024.

لشبّة النار عند العرب معان سامية ونبيلة فهم يوقدونها ليلا للتدفئة والطبخ وعمل القهوة ولإهتداء ابن السبيل و*** الضيفان
وعندما يُهجى أحدهم يقال له ( يا طافي الضو , ميــــت النار ) او الله يطفي ضوّك (الله يذبح نارك) أو ناره رماد

فيقال فيه مثلاً

بعض العرب ,, في شبة النار يحتار
يجي الشتا ويروح ما شـب نـاره

والكرم عند العرب من القيم التي يحرصون عليها ورمز الكرم عندهم بالدرجة الاولى شبة النار والقهوة ومسامر الضيف

يازين والله بالخلا شبـت النـار
والضو لا قزٍ ولا هـي بدافـور
الا الحطب لاحط من فوقها أسطار
والا جروم الرمث يابس ومجرور
في ربعتن تهيا لمجلس ومسيـار
فيها السوالف والفناجيـل بالـدور
لا قمت منها ناصين ربعت الجار
القى ربوعن ما تخالف على الشور
وليا مشينا بادهم الروض وأزهار
كنك تقول انه من الزرع مبـذور
في جانبه دجنا وجينـا بالاخبـار
وقلنالهم عشبٍ ولا هوب ماثـور
من عقب وبله ما بعد جـاه ديـار
إلا أم سالم صوتها فيـه مشهـور
وشدًو له اللي ما يهابون الأخطار
وتقاطرو ببيوتهـم كنهـا القـور
ما حب أنا دارٍ والادنين فـي دار
أبغي الجماعة كلهم دايـم حظـور
إن التفت إيمين والا علـى يسـار
أشوفهم والقلب بالربـع مسـرور

تعتبر شبة النار منذ القدم رمزاً للكرم والسخاء عند العرب
كما أن النار وإيقادها في حد ذاتها إشارة للترحاب بالضيوف والزوار
ويتجسد ذلك عندما كان يسير المسافرون ليلاً فيرون ناراً تتوقد فيتجهون لها
ولفظة شبة النار استخلص منها كلمة الشبة ويعني ذلك إقامة التجمع والقهوة
فيقول الشخص ( الشبه عندنا )) اي القهوه والمسامر عندنا

إذاً آصبحت شبة النار دلالة على الدعوة إلى الحضور وبالتالي الإجتماع على القهوة
الموضوع الأصلى من هنا: http://bayt.el-emarat.com/#85545#post1329294
حيث يروْنها فاكهة السمر الصحراوي فالنار أثناء إيقادها تعطي نوعاً من الحركة للمكان
وتكمل الدراما الصحراوية والتي تدخل فيها المؤثرات الأخرى
مثل صوت عويل النجر وسوالف النشاما
فيتسع الخاطر عندما يجتمع عليها السمار وتبتهج برؤية سناها في صورة رائعة
ترى من خلالها ملامح ومزايا البيئة الصحراوية
ببساطتها وتواضعها البشري
تردد على لسان آبنـاء الباديه النار فاكهة المجالس
فقد آلهبت قرائح الشعراء فعلى النار يجتمعون لتناول القهوة وتبادل الآحاديث
والآخبار أو المساجلات الشعرية ,,
ولا يكـاد يخلو ديوان أي شاعر من مثل هذه الآبيـات
وهنا بعض ماقيل حول شبة النار

[IMG]http://toraath.******.com/qhawah.gif[/IMG]

لا ضاق صدري قلت شبوا لي النار
سويت كيـف مـا يسـوى مثيلـه
حمسـت بريـه وناديـت ببهـار
ماها قـراح جايبـه مـن ثميلـه

ياما حلا عقب العصر ,, شبة النار
في مجلسٍ كـل النشامـا يجونـه
يلفونه اكبارٍ ,, ويلفونـه إصغـار
من طيب من هو فيـه ويقدرونـه
في بيت ماحطوا له آبواب وآسوار
ذراه من صوف الغنـم ينسجونـه
هذي طراة الروح لا صرت محتار
آخيِر مـن بيـتٍ هَلِـه يزلجونـه

لا ضاق بالي ,, والهواجيس وردن
النـار شبّتهـا بدايـة عـلاجـي
والبن بالمحمـاس والنـار تلسـن
نـارٍ تزايـد جمرهـا بوتهاجـي

ياريف قلبي للمسايير قـم شـب
وحط المناره في طويل الظلالـي
عقب تشق الها لجزل الحطب جب
وهات النجر واحضر جداد الدلالي

ألا يا زيـن شبـت النـار وادلال
ادلال صفر ابهارها طيّـب الهيـل
في جال غرمولٍ حمر ,, يشرح البال
جوّه براد ومرتـوي خـدّه السيـل
الله يجيب العشب والخيـر منهـال
على بـلادٍ توفـي الحـق والكيـل

وإذا آقبل الشتاء يحرص الكثير من آبناء الباديه
على إقتناء الآنواع الجيدة من الحطب والتي منها
السمر والطلح والقرض وهي الأكثر جمراً والأقل دخـاناً
وهناك أنواع أخرى من الحطب قليله الوجود ونادرة مثل :
العجرم
ويوجد منه القليل في الشمال وتحديداً في مركز العجرم قريباً من سكاكا
ولكنه لا يكاد يذكر في السوق
وكذالك الشوحط وهو مثل سابقه والعوسج أيضاً والغضى والارطاء وغيرها

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه

يا زين الموضوع

وصورهاااا

وااااااااااايد تعجبني هاالصور

صح لسااااااااااااااااااان الشاعر

ونقلهااااا

دمت ابو ريم

الله يعطيك العافيه

جورية

مافيه احلى من عاداتنا وتقاليدنا

ولافيه مثل عادات اهل الباديه وكرمهم ماله مثيل

موضوع متميز اخوي

يعطيك العافيه

ألا يا زيـن شبـت النـار وادلال
ادلال صفر ابهارها طيّـب الهيـل
في جال غرمولٍ حمر ,, يشرح البال
جوّه براد ومرتـوي خـدّه السيـل
الله يجيب العشب والخيـر منهـال
على بـلادٍ توفـي الحـق والكيـل

يعطيك الف عافيه اخوي مشاركه مميزه وجهد واضح بارك الله لك اخوي

لك تحيتي

يقول حمد بن مناحي المطيري ::

يازين شبة نارها العصر ياخليف " " لا مالت الفيه وزان البراد

ويقول زيد بن خوير التميمي صاحب قصيدة القهوة المشهورة ومنها يبين أهمية الضو (النار)::
بدلال ماعنهن سنا النار طافي" "بوجار من لادونهن بابهم جيف

لاهنت يابوريم

لاخلا ولاعدم