الوسم: العقال

اضغط هنا اذا اعجبك الموضوع وشكرا لاعجابك

هلا وغلا الساهرره

يعطيج العافيه عالمجهود البادر منج في الترااث

عساج عالقوووة

تحياتي لج

نونة

مشكورة

الله يعطيك ألف عافية

ههههههههههه حلــــــــوه إذا مادشيتوا بالعقال ,,,,,, (من الخــــــوف دخلت)

b-12 ألــــــــــــف شكــر لــج أختي ويعطيــج ألـــف عافيـــه ….

سوري حبيبتي خوفتج

الله يعطيج العافية على مرور

الموضوع الأصلى من هنا: http://bayt.el-emarat.com/#151190#post1935364
القطائط البيضاء. وبعد استشهاد الملك فيصل وخسارة فلسطين.. تغير اللون من

الابيض الى الاسود وصار الان موضه وبأشكال مختلفة وخامات منها الحرير

المحرم على الرجال.

اضغط هنا اذا اعجبك الموضوع وشكرا لاعجابك

يسلمن نوارتي جد معلومة مهمة
ولازم كل عربي يعرف هالمعلومة
كيف كان اي بلد عربي لما ينجرح
كل البلاد العربية كانت تنزف
تسلميلي نوارتي

السلام عليكم والرحمه

تقترن زينة الشاب الإماراتي وكشخته بالغترة والعقال على أساس أنها من أساسيات أناقته التي لا يستغني عنها ، ومن الواضح جداً لكل من يزور الإمارات أنّ الغترة والعقال ما زالت شامخة على الرؤؤس برغم موجة العولمة العارمة التي تجتاح الملابس في جميع أنحاء العالم

تعد الغترة والعقال من أقدم الملابس العربية وهي من الزي البدوي، وللغترة أشكال وألوان مختلفة ، كل شكل يميز عن غيره بميزة والغترة تختلف كلياً عن الشال وعن الشماغ وعن الكوفية ، والعقال أو الحزام كما كان يسمى قديماً يختلف عن العقال المعروف الآن .

::الغترة ::
هي قطعة القماش التي يستخدمها الرجل لتغطية رأسه في بلاد العرب عامة وفي العادة تكون بيضاء أما العقال في رباط من الصوف او القماش يستخدمه الرجل لتثبيت الغترة••

وتتميز الغترة عن الشال بنوعية القماش القطني الأبيض وبأنها تقريبا خالية من النقوش أو تحمل التطريزات الخفيفة في جوانبها بخلاف الشال الذي يكون صوفيا ملونا ويحمل نقوشا عريضة بألوان مغايرة للونه كالأخضر أو البني أو البرتقالي•• وهذه النقوش تكون واسعة وقد تملأ الشال أحيانا•• والشال لا يلبس إلا في الشتاء بخلاف الغترة التي ترتدى صيفا وشتاء•

أما الشماغ :
فهو غطاء رأس يكون قطنيا سميكا وملونا باللونين الأحمر وأصل الشماغ عراقي واسمه باللهجة العراقية (يشماغ) وهو اسم مشتق من الكلمة التركية ( اليشمك) وهي لثام الوجه أو غطاؤه••

ويلبس الشماغ مع العقال في المملكة العربية السعودية وفي قطر أكثر مما يلبس في الامارات التي يحبذ شبابها ارتداءه بدون عقال على طريقة العصامة الحمدانية••

وطريقة اللبس في الخليج تتشابه•• ففي حال وضعت الغترة بدون عقال على الرأس تسمى (سفرة) والذي يرتديها ينادى ( بالمتسفر أو المتعصم ) وهناك العصابة وهي معروفة في الإمارات وعمان وتختلف في عمان حيث تكون نهاية السفرة قصيرة وتغطي طرف الرقبة فقط وتسمى العمامة أما في الامارات فتكون نهاية السفرة أطول وتتدلى على الظهر وتسمى الحمدانية••والطريف أن أهالي المنطقة الغربية في الإمارات يرتدون العصامة الحمدانية مع العقال لأن هذه الطريقة متوارثة عندهم وفي الإمارات الشمالية يرتدي اغلب كبار السن العصامة بحيث تكون زاويتها على جنب•

أولاً : العقـال :

::طبعاً العقال عرف حديثاً في الإمارات ، وقبل ذلك كانت العصابة هي المستعملة::

أنـواع العقـل :

1- الخـزام :

غير أنـه كنوع من أنواع العقل كـان يصنع من الصوف أو الوبر على شكل حبلين طويلين ، لهما نهايتان تدخل إحداها فيما يشبه العقدة لتثبيته على الرأس . ويصبغ باللون الأسود ، وكان أهل الإمارات يلبسون العصابة والخزام كلا على حدة واستمر ذلك فترة من الزمن .

ولا يزال بعض المسنين من البدو يستعملون حبلاً من الليف تربط به الغترة على الرأس .

2- العقـال الأبيـض :

وهو يشبه العقال الأسود الشائع المستعمل اليوم ، إلا أنه أبيض اللون : ويكون سميكاً نوعاً ما ، ويلبس بأن يطبق بعضه على بعض ، ولا تكون به زوائد ، وقد لبس قبل الأسود الذي لم يكن معروفاًً لدى سكان الإمارات . أما وصوله إلى الإمارات فكان عن طريق المواطنين الذين كانوا يذهبون لتأدية مناسك الحج والعمرة .

3- الشـطفة :

وتصنع الشطفة من خيوط الصوف ، إلا أن محيطها تعقد عليه ثماني عقد ، أو اثنتا عشرة عقدة ، وربما أكثر إذا كانت العقد صغيرة الحجم . وعندما تطبق الشطفة ، وتدار حول الرأس ، يراعي أن تتزاوج العقد ، بحيث تقترن كل اثنتين معـاً .
الموضوع الأصلى من هنا: http://bayt.el-emarat.com/#41880#post491299

وتلبس الشطفة بأن توضع فوق الغتـرة ، مثلها مثل أنواع العقل الأخرى . وغالباً ما تكون الشطفة بغير زوائد وإن كـان بعضها ذا زوائد قصيرة كبيرة الحجم .

ولـون الشطفة الشائع هو اللون الأسود : غير أن العقد كانت تغطى عادة بالزرى أو خيط الذهب ، وربما غطيت المسافات بين العقد بالزرى أو الذهب ، وقد وجدت بعض الشطف ذوات اللون الأبيض الخالص .

4- العقـال الأسـود :

::طبعاً ما تحتايون أي معلومات عنه:: إخوان شما في الإمارات كلهم يلبسونه والكل يعرفه::

ولا يلبس الأطفال الذين يكونون عادة من أبناء المطاوعة العقال إلا في سن 12 سنه تقريباً ، ويلبسونها أيام المناسبات مثل الأعياد . ويستعيض الأطفال والصبيان بلبس القحفية ( الطاقية ) في الساحل (( أهل البحر )) بدلاً من العقال والغترة حتى سن الزواج ، أما في الصحراء لدى البدو وفي الجبال فيلبس الصبيان (العصابة ) (( أهل البدو ))

منقول
وسلامتكم

اضغط هنا اذا اعجبك الموضوع وشكرا لاعجابك

حقيقةً معلومات رائعة ياغاليتي

ربي يسعدك ويهنيكِ ولاننحرم روائعك وجديدك

تقديري لكِ ولروعتكِ

دمتِ بخير ولاحرمناكِ

بنت ابوي

دائما متميزه في الاختيار

يعطيك الف عافيه اختي

تحياتي

يمكن السبب اللي خلاني اكتب عن العقال معلومة قد يجهلها البعض وهي سبب اختيار اللون الاسود للعقال يقال ان اللون الاسود تعبير عن حزن المسلمين لفقدان الاندلس

فبعد ان فقدوا الاندلس وضعوا العقال الاسود واصبح ذلك لونه حتى يومنا هذا

السطور التالية ستتناول بعض المعلومات عن العقال كأحد الملبوسات الرجالية

العقـال :

لم يعرف العقال على الرأس في منطقة الخليج إلا في فترة متأخرة . وقبل ذلك كانت العصابة هي المستعملة ، وهي الأصل في لباس الرأس عند أهل الإمارات . ومن وصف أنواع العقل ، التي يذكرها العبودي ، يمكننا تكوين فكرة عن التطور في لبس العقال وانتشاره .

أنـواع العقـل :

1- الخـزام :

الخزام لغة : حبل رفيع يخزم به الناقة والبعيـر .

غير أنـه كنوع من أنواع العقل كـان يصنع من الصوف أو الوبر على شكل حبلين طويلين ، لهما نهايتان تدخل إحداهما فيما يشبه العقدة لتثبيته على الرأس . ويصبغ باللون الأسود ، وكان أهل الإمارات يلبسون العصابة والخزام كلا على حدة واستمر ذلك فترة من الزمن .
الموضوع الأصلى من هنا: http://bayt.el-emarat.com/#75256#post1167411

ولا يزال بعض المسنين من البدو يستعملون حبلاً من الليف تربط به الغترة على الرأس .

2- العقـال الأبيـض :

وهو يشبه العقال الأسود الشائع المستعمل اليوم ، إلا أنه أبيض اللون : ويكون سميكاً نوعاً ما ، ويلبس بأن يطبق بعضه على بعض ، ولا تكون به زوائد ، وقد لبس قبل الأسود الذي لم يكن معروفاًً لدى سكان الإمارات . أما وصوله إلى الإمارات فكان عن طريق المواطنين الذين كانوا يذهبون لتأدية مناسك الحج والعمرة ، وكان يعتبر من ملابس العلماء المسلمين من أهل السنه ، وأئمة المساجد ، والمتقدمين في العمر وهو مصنوع من الصوف ، ولونه الغالب الأبيـض .

3- الشـطفة :

يعتقد أن الشطفة أتت من سوريا حيث استوردها سكان الخليج العربي ، وكانوا ي***ون عمائم مطرزة بالوشى "الخوار " تسمى "العقال المقصب" .

وتصنع الشطفة من خيوط الصوف ، إلا أن محيطها تعقد عليه ثماني عقد ، أو اثنتا عشرة عقدة ، وربما أكثر إذا كانت العقد صغيرة الحجم . وعندما تطبق الشطفة ، وتدار حول الرأس ، يراعي أن تتزاوج العقد ، بحيث تقترن كل اثنتين معـاً .

وتلبس الشطفة بأن توضع فوق الغتـرة ، مثلها مثل أنواع العقل الأخرى . وغالباً ما تكون الشطفة بغير زوائد وإن كـان بعضها ذا زوائد قصيرة كبيرة الحجم .

ولـون الشطفة الشائع هو اللون الأسود : غير أن العقد كانت تغطى عادة بالزرى أو خيط الذهب ، وربما غطيت المسافات بين العقد بالزرى أو الذهب ، وقد وجدت بعض الشطف ذوات اللون الأبيض الخالص .

4- العقـال الأسـود :

هو النوع الرابع الشائع الآن بين سكان الإمارات والخليج ( ماعدا عمان واليمن ) وهو شائع أيضاً في العراق وسوريا والأردن وفلسطين ، ويصنع أيضاً من الصوف ، ويصبغ باللون الأسود ، وتختلف أنواعه من حيث السمك والجودة والزوائد ، فنشاهد اليوم أنواعاً تختلف من حيث السمك ، من الرفيع إلى المتوسط إلى السميك جداً . والقياس المتعارف عليه اليوم بالأرقام 52 ، 50 ، 48 ، 45 ، كذلك تختلف الجودة والليونة والصلابة . ويتبع ذلك ارتفاع السعر وأجود الأنواع هو نوع (مرعز) .

وبعض العقل يكون دون زوائد ، ولكن بعضها الآخر يكون ذا زوائد ، ومن نفس مادة الصنع (الصوف) ويتدلى على مؤخرة رأس الرجل عند لباسه إياه ، وتكون من الزوائد واحدة طويلة تمتد حتى منتصف الظهر ، أو تطول قليلاً لتنتهي على شكل الحرف (t ) اللاتيني المقلوب أو بشكل الكركوشة ، (جمعها ****يش ، وهي مجموعة من الخيوط مربوطة ببعضها مكونة زائدة تشبه ذيل الحصان ) أو بشكل زائدتين طويلتين تنتهيان ب****يش ، أو أربع زوائد ب****يش معقودة بشكل فني عند مؤخرة العقال فوق الرأس .

ويلبس العقال بطيه بعضه على بعض مثل العقال الأبيض ويسمى هذا النوع (أبو الجدايل) وبعض الأنواع يمكن أن يكبر وأن يصغر ، بعد شد ، خيط خاص من خيوطه يسمى السحاب .

ولا يلبس الأطفال الذين يكونون عادة من أبناء المطاوعة العقال إلا في س سنه تقريباً ، ويلبسونها أيام المناسبات مثل الأعياد . ويستعيض الأطفال والصبيان بلبس القحفية في الساحل بدلاً من العقال والغترة حتى سن الزواج ، أما في الصحراء لدى البدو وفي الجبال فيلبس الصبيان (العصابة ) ويعتقد أن العقال وصل في الأربعينات من هذا القرن بعد أحداث فلسطين ،حيث سمى (عقال فلسطين).

والله اني سارقتن الموضوع بس عشان الفايدة

اضغط هنا اذا اعجبك الموضوع وشكرا لاعجابك

صبا نجد

يعطيج الف عافيه تسلمين على هذه المعلومه

عندنا في قطر كان لون العقال ابيض وكان اكثرهم الشيبان الي يلبسونه بعدها انتشر الاسود

بعضهم كانوا يكورون الغتره نفس اهل الامارات

لج الف شكر

لج الف تحيه

هلا ايومة

مشكورة ع المعلومة

وع الطلة الحلوة

يووووووووووه يا رهين

تبي تبحث بعد

اقول بس استريح وروق

خلاص جبت هالمعلومة وانتهينا ليش تدور تدور وراي