البخـــور قد يسبب سرطآن الجهآز النفسي 2024.

بسم الله الرحمن الرحيـــــــــــــــــــم
الموضوع الأصلى من هنا: http://bayt.el-emarat.com/#101920#post1562583

الســـــــــــلآم عليكـــــــــــــــــــــــم

صبــــــآحـ / مســــــــآء الخــــيـــــر

..::.. البـخــور قد يسبـب سـرطــان الجهــاز التنفـسـي ..::..

البخور قد يتسبب في أمراض خطيرة بالجهاز التنفسي :

قال باحثون إن استنشاق البخور بانتظام قد يجعل المرء عرضة للإصابة بسرطانات الجهاز التنفسي.

وفي دراسة شملت أكثر من 61 ألف شخص من المنحدرين من أصول صينية في سنغافورة امتدت 12 عاما، خلص الباحثون إلى وجود علاقة بين كثرة استنشاق البخور والإصابة بأنواع مختلفة من سرطانات الجهاز التنفسي.

ونشرت نتائج الدراسة في مجلة السرطان الطبية، ويستخدم البخور منذ آلاف السنين في الاحتفالات الدينية والشعبية في العديد من الثقافات، وفي آسيا يشيع حرق البخور في المنازل وهي عادة بدأت تنتشر في الدول الغربية أيضا.

ويستخرج البخور في الغالب من مواد نباتية عطرية مثل لحاء الأشجار والجذور والزهور.

وكانت أبحاث جرت في السابق خلصت إلى أن حرق هذه المواد يمكن أن ينتج مواد قد تسبب السرطان، لكن الباحثين -الذين قادهم الدكتور جيب فريبورج الباحث بمعهد سيروم في كوبنهاغن- قالوا إنه حتى الآن لم تربط أي دراسات بين عادة حرق البخور وزيادة خطر الإصابة بالسرطان مع مرور الوقت.

وفي دراستهم تابع الباحثون 61 ألفا و320 رجلا وامرأة من السنغافوريين من أصول صينية تراوحت أعمارهم بين 45 و74 عاما وكانوا جميعا غير مصابين بأي أنواع من السرطانات عند بداية الدراسة.

وأبلغ المشاركون في الدراسة عن تفاصيل استخدامهم للبخور مثل عدد المرات التي يحرقون فيها البخور داخل منازلهم، وأيضا المدة والتوقيت سواء كان ليلا فقط أو نهارا فقط أو طوال الليل والنهار.

وعلى مدى الاثني عشر عاما التي استغرقتها الدراسة أصيب 325 رجلا وامرأة بسرطانات الجزء العلوي من الجهاز التنفسي مثل سرطان الأنف أو الفم أو الحنجرة، وأصيب 821 بسرطان الرئة .

يعطيكـ العافيهـ
الله يعافيك

مشكور ياغالي

التربية بالعقاب النفسي والبدني . 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الأمين محمد بن عبد الله عليه وعلى آله أفضل صلاة وأتم تسليم أما بعد :
للتربية أساليب عدة وأقصد بالتربية هنا التربية الإسلامية , ودعوني قبل مناقشة أسلوب العقاب أذكر لكم أساليب التربية بإختصار شديد وهي على النحو التالي :
1 – التربية بالتوجيه المباشر .
2 – التربية بالقدوة الصالحة .
3 – التربية بالثواب .
4 – التربية بالعقاب وهذا هو محور حديثنا ونقاشنا .
التربية بالعقاب نلاحظ أنه ينقسم إلى قسمين هما ( العقاب النفسي , والعقاب البدني )
الموضوع الأصلى من هنا: http://bayt.el-emarat.com/#17193#post145992
أولا العقاب النفسي : والمقصود به هو إيلام نفس الشخص اللذي يراد عقابه . ومنه السب والشتم والإستهزاء والتحقير والهجر والإعراض والتشهير ونحو ذالك . وهذه الأصناف من الناحية الشرعية فإنه لا يحل منها إلا صنفين ويدخل فيهما ما كان في مضمونهما وهما الإعراض , والهجر المؤقتين ويدخل فيهما التمعر بالوجه , والتظاهر بالإمتعاظ , والتكشير في الوجه وهو خلاف التبسم ونحو ذالك .وسأورد لك ولكي عزيزي وعزيزتي مثالا من واقع النبي صلا الله عليه وسلم ومثالا على نفسك أو نفسكي . فالمثال الأول : وهو الثلاثة اللذين تخلفوا عن غزوة تبوك بلا عذر فأمر الله تعالى نبيه محمد صلا الله عليه وسلم أمره بالإعراض عنهم وهجرهم , فلما رجع النبي صلا الله عليه وسلم من الغزوة أمر صحابته الكرام بالإعراض عنهم وهجرانهم فكان هاؤلاء الثلاثة قد وقع بهم هجران وإعراض لمدة شهر كامل , وتسبب ذالك في إيلامهم نفسيا وهذا الإيلام ليس ببسيط ووصف الله تعالى حالهم في قوله تبارك وتعالى { وعلى الثلاثة اللذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم ….}
وأما المثال الثاني : فلاحظ عندما يعرض عنك من تحبه أو يهجرك عندها لا تستطيع وصف حالتك النفسية . وخذ هذه التجربة وجربها قم بالإعراض عمن تحب أو قم بتكشير وجهك له أو أعرض عنه . بعدها قيم حالته النفسية وصفها . ( أرجوا ألا يفهم أحد من هذا أنني أريد إحداث الفرقة بين الأحباب )
ثانيا العقاب البدني : وهو إيلام الشخص اللذي يراد عقابه في جسده أو بعضه كالضرب والشد والوكز وغيرها . ومن حيث وجهة نظر اتلإسلام من حيث إجراء العقاب البدني فهناك من يرا جوازه وهناك من يرا منعه .
والسؤال اللذي أريد المناقشة فيه هو هل أنت مع العقاب النفسي أم البدني , وأيهما ترا أنه يحدث إستجابة في الشخص .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
( كفيف )

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا أخوي تركي

شكرا لك على هذا الموضوع الطيب

الاصل هو الطاعة
فاذا غابت الطاعة حصل العقاب
ولكن قبل العقاب هناك نصح وارشاد وتوجيه واعطاء فرصة وتذكير الى غير ذلك

انا بصراحة اعتقد ان العقاب النفسي اقوى من العقاب البدني
لان العقاب البدني يزول خلال دقائق او ساعات
ولكن العقاب النفسي يبقى اثره لفترة طويلة
وطبعا لابد ان يكون العقاب النفسي تربويا وليس وحشيا
بمعنى الا يؤدي العقاب النفسي الى المزيد من العصيان او السلوك السلبي

وفي بعض الاحيان نقوم بالعقاب البدني للتأديب
لان هناك اختلافات في الحالة النفسية بين الاطفال وحتى الكبار
فهذا يخاف العصا وهذا يخاف ان يحرم المصروف المدرسي وهكذا

هذا ما لدي والله تعالى أعلم

شكرا لك ,,

الفجر القادم

نعم أخي الفجر القادم مما لا شك فيه أن العقاب لا يأتي إلا في مرحلة متأخرة فكما يقال آخر الدواء الكي . وهنالك مرحلة تسبق مرحلة العقاب وهي النصح والإرشاد وغيرها , وأنا من وجهة نظري المتواضعة أن الأمر كله يتعلق بأساس التربية فهناك بعض الأطفال أو الكبار لا يلجؤك إلى أن تعاقبه وذالك كله عائد إلى التربية السليمة , وأما البعض فالعكس . وفيما لو لجأنا إلى العقاب فإن العقاب النفسي أوجع في النفس البشرية ويدوم فيها ويأثر عليها , وقد يكون هذا التأثير إيجابيا أو سلبيا على حسب أسلوب العقاب ونفسية الشخص المعاقب.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
( كفيف )
السلام عليكم ورحمة الله

أخواني الأفاضل مما لا شك فيه إنه هناك فروق يجب توضيحا للعقاب

وهي طبيعة الشخص المراد توقيع عليه العقاب فهناك من هم يعاقبون من

مجرد النضر إليهم …. وهناك حتي العقاب الجسدي لا يفيد معهم

لهذا فالمسئله تناسبيه حسب طبيعة الشخص

وليس هناك غني عن الإسلوبين

ولاكن يجب ان نستخدمها كأخر خيار مع الشخص

قبل هذا يجب ان نوجه له الإرشاد والتوجيه وتعليمه علي الصواب

بعذ ذلك ممكن نستخدم العقاب سواء جسدي أو نفسي حسب طبيعة الإنسان

حنين الأرض _ فلسطين

الشاهد الكثير

طبيبك النفسي 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه اول مشاركة لي بالمنتدي واتمني ان تنول اعجابكم
بيني وبينكم انا مش فاضي من شغلي لكن وجدت من خلال ****** عملي كطبيب نفسي كثرة الامراض والمشاكل النفسية التي يصاب بها الجميع ونحن في المجتمع الشرقي او العربي لا نلقي لها ( الامراض النفسيه ) اي اهتمام او رعاية رغم ان الامراض النفسيه اصعب بكثير من الامراض الاخري ولان صاحب المرض النفسي لا يشعر به احد ولا ياخذ له بال والمرض النفسي في معظم الاحيان يجعل صاحبه يفكر كثيرا في الانتحار او الهروب او العزلة وغير ذلك ويتألم المريض النفسي الم غير عادي ربما لم يتألمه في الامراض العضوية لانه يشعر بالضيق والاكتئاب والارق والقلق والحزن والالم وغيرها من الاشياء المؤلمة ويصل المريض النفسي لمراحل خطيرة جدا مثل الجنون اي فقدان العقل وهذا نتيجة عدم الاهتمام والتوعية بمخاطر الامراض النفسيه .
الموضوع الأصلى من هنا: http://bayt.el-emarat.com/#103689#post1577765
فقد قررت ان اجعل جانب من وقتي في العمل علي الانترنت لتقديم المساعدة والدعم لمن يريد مجانا ولا ابتغي الاجر والثواب الا من الله سبحانه وتعالي
فارجو من الاخوة والاخوات الاعضاء ان لا يترددوا في اذا وجدت عندهم اي مشكلة او استفسار فأنا مستعد في اي وقت

الله يعطيك العافيه …طبيبنا…وجعل عملك هذا في ميزان حسناتك…

ودي ولك تحيتي….

مشكور على الموضوع يعطيكـ الف عافيهـ
حياك الله اخي الفاضل طبيب نفسي

اهلا ومليون مراحب بك في دارك الثاني الخليج
الموضوع الأصلى من هنا: http://bayt.el-emarat.com/#103689#post1587867

حللت اهلا ووطات سهلا بين افراد اسرتك الثانية اعضاء الخليج

جزاك الله خيرا على تخصيص هذا الوقت الثمين من اوقاتك للمنتدى

ونحن شاكرين لحضرتك هذه المساهمة

ان الامراض النفسية هي سبب جميع امراض العصر

وكل الامراض تتعلق بالمرض النفسي

البعض يعتقد ان المرض النفسي هو الجنون او المختل عقليا

وهذا الاعتقاد هو خاطئ جدا

1- الصحة النفسية هي التوافق مع المجتمع وعدم الشذوذ عنه وعدم مخالفته والمرض النفسي هو عدم التوافق مع المجتمع
وحسب هذا التعريف يكون الانبياء والمصلحون فاقدي الصحة النفسية وهذا يخالف الواقع

2- الصحة النفسية هي قدرة الانسان على التطور
والمرض النفسي هو عدم التطور بما يتناسب مع مرحلة النمو ( مثال: حين يتمسك البالغ بسلوكيات الطفولة فإنه يعد مريضا نفسيا )

3- الصحة النفسية هي توافق احوال النفس الثلاث وهي حالة الابوة ( Parent ego state ) وحالة الطفولة ( Child ego state ) وحالة الرشد ( Adult ego state ) على اعتبار ان الشخص السليم نفسيا يعيش بهذه الحالات في تناغم وانسجام و يحدث المرض النفسي عند اختلال هذه الاحوال وطغيان احداها عن الاخرى .

4- الصحة النفسية هي القدرة على الحب والعمل ( اي حب الفرد لنفسه وللآخرين على ان يعمل عملا بناء يستمد منه البقاء لنفسه وللآخرين )
والمرض النفسي هو كراهية النفس والآخرين والعجز عن الانجاز والركود رغبة في الوصول الى الموت

5- ومن العلماء من اعتبر ان المرض النفسي هو عدم التوافق الداخلي ورأى ان الصحة النفسية هي التوافق الداخلي بين مكونات النفس من جزء فطري هو الغرائز ( الهو ) وجزء مكتسب من البيئة الخارجية وهو الأنا الأعلى …
وهذا التعريف له اصول اسلامية …
فالنفس الأمارة بالسو ء = تقابل الغرائز
والنفس اللوامة = تقابل الأنا الأعلى
وحين يتحقق التوازن والتوافق بين النفس الأمارة بالسو ء والنفس اللوامة تتحقق الطمأنينة للانسان ويوصف بأنه نفس مطمئنة .
تدريبات لتقوية الشخصية

الوراثة ركن اساسي في تكوين الشخصية لكن العوامل التي يرثها الانسان لاتظل ثابتة بل تتفاعل مع البيئة منذ اللحظة الاولى لتكوين الجنين داخل الرحم وبذلك تبقى الفرصة متاحة لنا لتعديل سلوكنا وتصحيح ما اعوج من شخصياتنا عندما نكبر وهو مايسمى بالتربية التصحيحية الذاتية

ونورد هنا بعض التدريبات التي تساعد على تعديل السلوك الخاطئ لزيادة الثقة بالذات وتقوية الشخصية

التمارين معظمها سهل وبسيط وقد يستخف بها البعض لبساطتها الا انها فعالة ( بشرط الالتزام بها وتكرارها بصورة منتظمة وستظهر النتيجة تدريجيا )

لاتتوقع نتائج سحرية في يوم او يومين فتراكمات السلوك الخاطئ خلال سنين عديدة تحتاج الى وقت وصبر لتقويمه وتصحيحه وهذا يعتمد على مدى رغبتك في التغيير والتصحيح

ويمكن تقسيم تدريبات تقوية الشخصية الى:
1- التدريبات الجسمية .. وتشمل:
تدريبات اللياقة العامة
التدريبات الحركية التصحيحية
تدريبات الرشاقة الحركية
تدريبات الملامح والنظرات المناسبة
اتخاذ الاوضاع المناسبة في الوقوف والجلوس

2- التدريبات الوجدانية .. وتشمل
تدريبات التفريغ الانفعالي
تدريبات الشجاعة والتخلص من المخاوف
تدريبات الاسترخاء
تدريبات الحس الجمالي

3- التدريبات العقلية .. وتشمل:
تدريبات لتقوية الذاكرة
تدريبات لتقوية التخيل
تدريبات لتقوية القدرة على المناقشة

4- التدريبات اللغوية .. وتشمل:
التدرب على القراءة
التدرب على الكتابة

5- التدريبات الاجتماعية .. وتشمل:
تدريبات تساعدك على اقامة علاقات اجتماعية جديدة
تدريبات تساعد على استقلال شخصيتك
تدريبات تساعدك على انهاء علاقاتك السيئة

بارك الله بك ووفقك ولا يحرمنا من جديدك

الهدية وتأثيرها النفسي على الأطفال 2024.

لِلهَدَايَا ضَجِيجٌ صَاخِبٌ فِي نُفُوسِ أَحْبَاب الله (الأَطفَالْ ) فَ هِي جِسرُ التَوَاصُلِ المَتِينْ
بَينَهُمْ وبَينَ وَالِدِيهِمْ والأَهلِ والنّاسِ أَجمَعِين, بَيدَ أَنّ وَقْعُهَا أَعْظَمْ إِنْ كَانَتْ مُهَدَاةً مِنْ الوَالِدَينْ .
الموضوع الأصلى من هنا: http://bayt.el-emarat.com/#126511#post1784242

الهَدِيةُ سَبِيلٌ لِتَقوِيمِ مَا انْعَوَجَ مِنْ سُلوكِ الطِفلْ.,

الأَهلُ دَائِماً هُمْ ِمفتَاحُ السَعَادةِ والفَرَحِ لأَطفَالِهمْ وبِيدِهمْ تَحقِيقُ كُلِ أَمَانِيهُمْ وأَحْلامُهُم.
ولِذَلِكَ فَالهَدِيَةُ وَسِيلَةٌ تُتِيحُ لِذَوي الأَطْفَالِ بِالتَعبِيرِ عَنْ مَشَاعِرَ جَمِيلَةٍ مَكنُونَةٍ كَالحُبِ والعَطفِ والاهْتِمَامِ والتَشجِيعْ ,
وكَذَلِكَ تُقَرِبُهُمْ مِنْ أَطفَالِهمْ أَكثَرْ .
فَهِيَ تَلعَبُ دَورَاً هَامَاً فِي حَيَاةِ الطِفْلِ مِنْ جَانِبْ التَأَثِيرِ النَفسِي فَهِيَ سِلاحٌ ذُو حَدَينْ.
فَهِيَ تُعَزّز لَدَيهِ السُلُوك الإيجَابِي وتَزرَعُ فِيهِ بِذرَةَ السُلُوكِ الحَسَنْ ,
مَعقُودٌ ذَلِكَ بِشَرطْ أَنْ تَتَنَاسَبَ و عُمْرهُ و تتَواَفَقَ مَعَ مُيُوله.,

ولَكنْ ., إِنْ وَعَدَ الأَبَوَانِ طِفلَهُ بِهَدِيةٍ كَجَزَاءٍ عَلَى إِنجَازِ مُهِمَةٍ مُحَدَدَة أو تَنفِيذِ أَمرٍ مُعَينْ وأَخْلَفَا الوَعْد,.
فِإنّ الطِفَلَ سَيَفقِدُ مِصدَاقِيةَ وَالِدَيه , وبِهَذَا يُشَكِلُ ذَلِكَ خَطَرَاً كَبِيرَاً فِي زَعزَعَةِ ثِقَتِه فِيهِمَا .

مَهَارَاتٌ مِنْ نُورْ.,

يُرَكِزُ عُلَمَاءُ نَفسِ الطُفُولَة عَلَى أَنْ يَتِمّ انْتِقَاءُ هَدَايَا الأَطْفَالِ بَعنَايَةٍ فَائِقَه ,
فَهُنَاكَ ثَمّةَ أَبَوابٍ يُسْتَحَبُ طَرقُهَا فِي اخْتِيَار الهَدِيَة لِ تَنّمِيةِ هِوَايَاتِهِمْ ’ وحَثُهُمْ عَلَى التَفكِير,
و مِعْرِفَةِ اهْتِمَامَاتُهُمْ , وَ أَنْ تَكُونَ وِفقَ قَوَاعِدِ الدِينِ والقِيمِ ,
كَالأَشْغَالِ اليَدَويةِ التِي تُكْسِبهُمْ فَنْ تَعلُمْ مَهَارَاتٍ جَدِيدَة .

بِالمُقَابِل يُفَضَلْ أَنْ لا تَكُونَ الهَدِيةُ عِبَارَة عَنْ قِطَعِ حَلوَى لأَنَ فِي ذَلِكَ تَعَويدَاً لِلطفلْ عَلَى الغِذَاءِ الغَير صِحِي .

قِيمَةٌ لا تُقَدَرُ بِثَمَنْ.,

يجِبُ عَلَى الأَهْلِ غَرسُ فَسِيلَةِ الشُكرِ و التَقدِيرفِي نُفُوسِ أَبنَائِهمْ فَ الهَدِيَةُ بقِيمَتِهَا المَعنَوِية
لا بِالقِيمَةِ المَادِيه لأَيّ هَدِيةٍ تُهدَى إِلَيه .
فَبعُضُ الأُمهَاتِ تَكتَفِي فَقَط بِجَذبِ طِفلِهَا بِ الهَدَايا وتَنسَى قِيمَة الهَدِية المَعنَوِية
كَ الحُبِ والحَنَان والشُكر ,لِذَلِكَ وَجَبَ الدَمجُ بَينَ الإِثْنَين.
ولِاجْتِنَابِهمْ اتْبَاعُ السُلُوكْ الأَنَانِي يُفَضَلُ بِأَنْ نُشَجِعَهُمْ عَلَى عَمَلِ الهَدِيةِ
بأَنَفُسِهمْ وإِهْدَائِهَا لِغَيرِهِم ولَيسَ تَلقِيهَا فَقَطْ.

وَقفَةُ تَمَعُنْ .,

ومِنْ المَحَاذِير التِي يَجِب تَلافِيهَا أَنْ يُهدَى الطِفلُ هَدِيةً عِندَ فِعلِهِ أُمورَاً اعْتِيَادِيه
كَتَنَاولِ الطَعَامْ واسْتِذكَارِ الدُرُوس , فَإِنّ ذَلِكَ يُفقِدُ الهَدِيَةَ مُتـعَتَهَا .
وكَذَلِكَ يَقَعُ الأَبَاءُ فِي خَطَأٍ فَادِحٍ وهُوَ مُسَاوَاةُ الأَولادِ عِندَ النّجَاحِ والرُسُوبْ بِإِعطَاءِ كِلاهُمَا هَدِية ,
لأَنّ فِي ذَلِكَ إِخمَاداً لِ شُعلَةِ المُثَابَرةِ والجِدِ والاجْتِهَاد, بَلْ يَجِبُ مُكَافَأَةُ النَاجِحْ ووَعدُ مِنْ لَمْ يُحَالِفهُ الحَظُ بِالنَجَاحِ بِإعْطَاءِهِ إِذَا اجْتَهَدَ ونَجَح.

مُنعَطَفٌ مَمنُوعْ.,

هُنَاكَ بَعضُ الهَدَايَا لا يُستَحَبُ إِهدَائُهَا لِلطِفلْ:
*الهَدِيَةُ الغَالِيةُ ثَمَنُهُا وخَاصَةً إِنْ كَانَتِ الأُسرَةُ مِنْ ذَوِي الدَخْلِ المَحدُود,
مَا قَدْ يُسَبِبُ التَمرُدَ الدَاخِلِي لَدَى الطِفل فِي المُسْتَقبَل.
* يُفَضَلُ عَدَمُ إِهْدَاء الطِفلِ أَيَة حَيوَانَاتٍ أَلِيفَه لأَنّهُ قَدْ يُسِئُ التَعَامُلَ مَعَهَا
أَو مِمَا قَدْ تُسَببُ لَهُ أَمْرَاضاً كَحَسَاسِيَةٍ فِي الصَدرْ أَو فِي الجِلد.
* يَجِبُ عَدَمُ إِهْدَائِهِ الهَدَايَا التِي تُضِرُ بِصحَتِهِ كَالأَلعَابِ النّارِيَه أَو أَدَواتٍ حَادَه.

منقول للفائدة

يعطيك الف عافية
مشكورة خيتي على الكلام الرائع
تسلم يدك
مافي احلى من انك تشوفي الفرحة في عيون الطفل

يسلمك ربي على الطرح الرآقي ..

موضوع روعه
كلك ذوق
بانتظار جديدك دائما
الله روعة موضوعك نوارة

فعلا الهدية لها طعم غير

ولازم نوفي بوعدنا للطفل

أنا كنت أزن على أمي يوم أسمع بأهديك هدية

صرت آخذها وبالقوة…ومع ذلك لها طابع خاص

يسلمك نوارتنا ويديم عليك الفرح

طرق لعلاج الاكتئاب النفسي عند النساء ، الاكتئاب وعلاجه 2024.


طرق لعلاج الاكتئاب النفسي عند النساء ، الاكتئاب وعلاجه


مقاومة الجسم لا تبقى على حالها طوال السنة، إذ إن الدفاعات المناعية تتعزز خلال فصل الصيف وتتضاءل إلى أدنى مستوياتها خلال فصل الشتاء. والمؤسف أن معظمنا يعمل بكد شديد هذه الأيام خلال فصل الشتاء فيما يعمد إلى الراحة خلال فصل الصيف، أي أننا نعمل عكس إيقاعات الطبيعة بحيث نرهق الجسم في العمل فيما تكون الدفاعات المناعية في أدنى مستوياتها شتاء.

إليك بعض الاستراتيجيات الطبيعية التي تتيح لك تعزيز الدفاعات المناعية واستعادة النشاط والحيوية والتمتع بالحياة الجميلة، حسب ما أوردت مجلة "لها" اللندنية.


الموضوع الأصلى من هنا: http://bayt.el-emarat.com/#157372#post1954567

الباذنجان للاكتئاب


العلاج العطري:

ما لم تكوني حاملاً أو أماً مرضعة، اختاري الزيوت العطرية المشتقة من البرتقال أو الخزامى أو المردقوش واستنشقي الرائحة المتصاعدة من هذه الزيوت بعد سكب بضعة قطرات منها في وعاء من الماء الساخن واستنشاق البخار المتصاعد منه لمدة 10 دقائق تقريباً. كما يمكنك وضع بضعة قطرات من تلك الزيوت العطرية على محرمة أو على غطاء وسادة واستنشاق الرائحة بشكل منتظم.

العلاج الضوئي:

كلما تلقت شبكية العين المزيد من الضوء، تحسنت كمية ونوعية الميلاتونين التي تفرزها الغدة الصنوبرية. والواقع أن هرمون الميلاتونين هو الذي ينظم دورات النوم والاستيقاظ إضافة إلى بعض الإفرازات الهرمونية التي تؤثر في الكآبة الموسمية. يوصي الأطباء بالخضوع للعلاج الضوئي لمدة 15 إلى 20 دقيقة كل صباح، في التوقيت نفسه، على مدى 15 يوماً. تتوافر في الأسواق العديد من الأجهزة الخاصة بالعلاج الضوئي، لكن يجب اختيار النوع الذي تتعدى قوته 10 آلاف لوكس ليكون العلاج فعالاً.

الموضوع الأصلى من هنا: http://bayt.el-emarat.com/#showthread.php?p=1954567

العلاج النباتي:

نبتة الأوفاريقون هي مضاد نباتي للاكتئاب، وهي في الوقت نفسه دواء حقيقي يستلزم رخصة لبيعه في الأسواق. استشيري الطبيب قبل تناول هذه النبتة لأنها قد تتفاعل مع جزيئات أخرى (مثل حبوب منع الحمل) وتبطل مفعولها. ثمة بديل آخر هو نبتة الزعرور التي تخفف العواطف والقلق والعصبية.

السيروتونين:
إنه الناقل العصبي الذي يؤثر في أمور عدة، ومن بينها العواطف. وفي أغلب الأحيان، تكون المعنويات الهابطة دليلاً على نقص في مستوى السيرتونين في الجسم. للحصول على كمية كافية من السيروتونين، تناولي الأطعمة التي تحفز تركيبه، ونذكر منها الشوكولا، والكيوي، والبندورة والباذنجان، والحبوب الكاملة والبروتينات (مثل الدجاج والسمك والبيض واللحم).

الفيتامينات:
في حال الإحساس بالكآبة، تناولي علاجاً من الفيتامينات B التي تسيطر على العواطف وتسهم في الإحساس بفرح العيش. ركزي خصوصاً على الفيتامينات B1 وB6 وB9. يوصي الأطباء بتناول حبة واحدة من الفيتامينات المتعددة (المشتملة على كل أنواع الفيتامين B) كل يوم. وبالنسبة إلى الأطعمة، تتواجد الفيتامينات B بمستويات عالية في العدس، والقمح، والخردل، والروكا، والحنطة السوداء.

الجوافة للتعب

ما لم تكوني حاملاً أو أماً مرضعة، استخدمي الزيوت العطرية للقرفة أو نبتة إبرة الراعي العطرية لأن هذه الزيوت تكشف عن خصائص محفزة ومنشطة. ضعي قطرتين من الزيت العطري على محرمة واستنشقي الرائحة المتصاعدة بشكل منتظم. وإذا أردت استخدام الزيت في مياه الاستحمام، عليك خلطه أولاً مع زيت نباتي، مثل زيت اللوز الناعم، تفادياً لاحتراق البشرة.

العلاج النباتي:
تعتبر *****ة مثالية لتعزيز وصول الأوكسيجين إلى الخلايا وتبادل الطاقة بين الخلايا، وتقوية الدفاعات المناعية، وتعزيز المقاومة الفيزيولوجية. فقد وجد الباحثون أن مكونات *****ة (التي يزيد عددها على ثلاثين) بالغة الفاعلية في محاربة التعب وتعزيز النشاط. يوصي الأطباء عادة بتناول حبة واحدة من مكملات *****ة كل صباح.

الفيتامينات:
تناولي علاجاً من الفيتامين C الطبيعي (وغير المركب)، علماً أنه يمكنك أيضاً تناول مكملات الفيتامين C إذا كنت امرأة مدخنة لأن التدخين يسلب احتياطات الجسم من الفيتامين C. ركزي على الكيوي، والفاكهة الحمضية، والفليفلة الخضراء، والبقدونس، والملفوف، والجوافة، والفراولة، علماً أن حفظ هذه الأطعمة في البراد لا يخفف كمية الفيتامينات الموجودة فيها.

أطعمة تعزز مناعتك

طرق لعلاج الاكتئاب النفسي عند النساء ، الاكتئاب وعلاجه

العادات الغذائية السيئة التي تتمثل في الإفراط في الحلويات والمخبوزات والوجبات السريعة والشاي والقهوة والمشروبات الغازية، كلها تؤثر على جهاز مناعتك الذي يحمي الجسم من أي غزو ميكروبي أو فيروسي، وعندما يصيبه خلل تقعين فريسة للمرض.

ودعت الدكتورة مني أنور لتحفيزه لأداء دوره بالابتعاد عما يضعفه كالعادات الغذائية السيئة التي تتمثل في الإفراط في تناول الحلويات والمخبوزات والوجبات السريعة والشاي والقهوة والمشروبات الغازية كما تحذر من إتباع الرجيم الذي يؤدي إلي فقد الوزن السريع الذي يسفر عن نقص البروتينات والفيتامينات والمعادن التي تلعب دورا كبيرا في حماية الجسم من الأمراض والتلوث.

ومن أجل تنشيط الجهاز المناعي لابد أن يكون الغذاء الذي تتناولينه صحيا ومتوازنا ويتضمن الكثير من الخضراوات الطازجة المتعددة الألوان كالبروكولي والكوسة والفلفل والليمون والسبانخ والجزر والفاكهة كالبرتقال واليوسفي والفراولة والاهتمام بتناول الأسماك من2 ـ3 مرات في الأسبوع.

كما تنصح الطبيبة بأهمية تناول فصي ثوم يوميا لتشجيع الخلايا المناعية علي القيام بدورها والتهام الميكروبات كذلك تناول الماء بكمية مناسبة له تأثير كبير علي وقاية الجسم من الأمراض بالتقليل من جفاف الجهاز التنفسي فيحول دون اختراق الميكروبات لأغشيته بالإضافة إلي أنه يسهل انتقال الخلايا المناعية عبر الأوعية الدموية ودوره في تخليص الجسم من السموم.

وبرغم ****** الرياضة لا تتمتع بشعبية كبيرة لدي ربات البيوت فإن د.انور تؤكد أن ادراجها بال****** اليومي للأشخاص يحفز جهاز مناعتهم لإنتاج عدد أكبر من الخلايا المناعية ويزيد من كفاءة الرئتين وقدرتها علي العمل في نقل كمية أوفر من الأوكسجين الداخلي إلي الخلايا وهذا ما اختتمت به نصائحها لتقوية الجهاز المناعي.

البقوليات والبصل
وإليك قائمة بأفضل المأكولات الصحية الغنية بالعناصر الغذائية التي يحتاجها الجسم لتقوية مناعته:

– الحبوب الكاملة: كخبز القمح الكامل، المكرونة المصنوعة من القمح الكامل، الأرز الأسمر، الذرة، والشوفان. فهي تؤمن لك الكثير من المواد المضادة للتأكسد كفيتامينات

A ،C ،E، والسيلينيوم باعتبارها عناصر غذائية داعمة للمناعة ، أما الحبوب الكاملة فهي مصدر مهم للزنك الذي يلعب دوراً إيجابياً في تنشيط جهاز المناعة ، بحسب جريدة "القبس".
– تناول الفاكهة والخضار: نظام غذائي غني بالفاكهة والخضار يؤمن الحاجات الأساسية من المواد المضادة للتأكسد للجسم. والخيارات الأمثل تكون في الفاكهة والخضار ذات الألوان المُنوّعة كالبرتقالي، الأحمر والأخضر، وذلك للحصول على أكثر أنواع المواد المضادة للتأكسد المفيدة للصحّة والمناعة.
– البصل والثوم فى المأكولات : إنها مواد داعمة وفعّالة لجهاز المناعة، لأنها مصدر غني بعناصر الـ ، التي تعمل أيضاً على الحماية ضد المواد المسببة للسرطان.

– تمتّع بالأسماك الغنية بالزيوت الصحية (سالمون، سردين): هذه الأسماك مصدر ممتاز لدهون أوميغا 3 التي تلعب دوراً إيجابياً جداً في تعزيز المناعة. والأسماك أيضاً مصدر جيد للزنك وفيتامين B6 اللذين لهما أيضاً دور في تعزيز جهاز المناعة.

– تناول البقوليات (الفاصولياء، العدس): فهي مصدر جيد لفيتامين B6 والحديد اللذين يعززان المناعة.

– تناول اللوز والجوز كوجبات خفيفة: فهي مصدر جيّد لفيتامين E الذي يحارب تأثير الجذور الحرّة السلبي على صحة خلايا الجسم. وتعتبر المكسرات أيضا مصدرا لفيتامين B6 والزيوت الصحيّة.

– أضف بذور الكتّان لغذائك: إنها مصدر غني بالأحماض الدهنية (أوميغا 3) ويمكن استخدامها بالمخبوزات كبذور كاملة أو بذور مطحونة، وبذلك يمكننا استبدالها مكان القليل من الطحين. يمكنك أيضاً رش القليل منها على رقائق الفطور والحليب في الصباح على وجبة الفطور

عيني شقيه

ماهو الطب النفسي بايجاز 2024.

ما هو الطب النفسي بإيجاز؟
الطب النفسي هو فرع من فروع الطب .. وهو قديم قدم الإنسان ، وقد مر بمراحل عديدة من حيث فهم الاضطرابات النفسية وأساليب علاجها . وبين أيدينا في الوقت الحالي جملة من النتائج والنظريات لتفسير هذه الاضطرابات وعلاجها . والنظرة المتوازنة للإنسان تبين أن الإنسان ومشكلاته النفسية ترتبط بتكوين الإنسان نفسه من حيث تأثير الجوانب الإجتماعية والبيئية . ولا ننسى أهمية الجوانب الثقافية والفلسفية والدينية في تأثيرها على الإنسان في صحته ومرضه.

والاضطرابات النفسية منها الاضطرابات الشديدة ومنها الاضطرابات الصغرى ، وتصنيفها يصل إلى أكثر من مئة نوع نوع وشكل . ومن الاضطرابات الشديدة الفصام والهوس والزور والذهان الحاد . ومن الاضطرابات الصغرى القلق والاكتئاب والمخاوف المرضية والوسواس القهري والاضطرابات الجسمية النفسية المنشأ . وهناك أيضا اضطرابات الشخصية في صفاتها وسلوكها ، واضطراب العلاقات الشخصية ، والاضطرابات *****ية واضطرابات الطعام والنوم .. وغير ذلك .
الموضوع الأصلى من هنا: http://bayt.el-emarat.com/#7846#post50603

ويعتمد الطب النفسي في العلاج على عدد من الأساليب بما يتناسب مع الحالة المرضية ، وأساليب العلاج كيميائية وعضوية ونفسية واجتماعية . ويشترك في أساليب العلاج غير الكيميائية عدد من الاختصاصات الأخرى مثل الأخصائيين الاجتماعيين والنفسيين والمرشدين التربويين وغيرهم من المثقفين والموجهين في المجال الديني . وبالطبع فإن لكل دوره الهام والمفيد وفي كثير من الحالات لابد من التعاون بين عدد من الجهات للوصول إلى خدمات علاجية أفضل . والمجال مفتوح أمام الطب النفسي والعلوم المرتبطة به لاكتشاف الإنسان وفهمه بشكل علمي أفضل في حال الصحة والاضطراب . والجهود العلمية دؤوبة في دراسة الإنسان والعقل البشري مما يمكن من تطوير أساليب فعالة ومفيدة .

ثقافتنا العربية ومشكلات الطب النفسي
سؤال: ثقافتنا العربية ما تزال تنظر بالشك والريبة إلى الطب النفسي ما هو رأيكم في كيفية تغيير ذلك ؟
جواب: مما لا شك فيه أن الطب النفسي في بلادنا يواجه عدة مشكلات .. أولها الجهل والخرافة .. ولا بد من المعرفة العلمية والوعي النفسي وأخذ العلم من مصادره . وأما الشائعات والأفكار السلبية السطحية المتعلقة بالطب النفسي فهي مرفوضة وتأثيرها مؤذ وخطر .
وأيضا هناك مفهوم اللوثة أو الوصمة السلبية المرتبطة بالموضوع ..

وحيث يظن كثير من الناس أن الطب النفسي مرتبط بعلاج الجنون فقط مع العلم بأن الاضطرابات النفسية الشديدة لا تشكل إلا حوالي 10% من الاضطرابات النفسية العديدة . وهناك مشكلات أخرى تتعلق بتطبيق العلوم النفسية في بلادنا من حيث صلاحية أساليب بعض أنواع العلاجات ، وأيضا ضرورة فهم مشكلاتنا الخاصة بنا بما يتناسب مع المشكلة وحجمها وتفاصيلها دون اللجوء إلى استعارة الأساليب الجاهزة غير المناسبة . وهناك مشكلات المصطلحات النفسية وتعريب الطب النفسي والتواصل مع أحدث الاكتشافات العلمية في هذا الميدان ، وهذا من المشكلات التي تواجه الاختصاصيين العرب والتي تتطلب منهم مجهودا خاصا وتعاونا لتذليل كثير من العقبات الموجودة . ومما لاشك فيه أن الأولويات المطروحة في بلادنا من حيث التنمية والوعي والتحديث سيكون لها أثر إيجابي في تغيير النظرات السلبية والمشكلات التي تواجه العلوم النفسية والطب النفسي في مجتمعنا .

تسلمين ويعطيك العافية

ولا يحرمنا جديدك

نصائح لمساعدة الطفل للتغلب على الضغط النفسي 2024.

نصائح لمساعدة الطفل للتغلب على الضغط النفسي


نصائح لمساعدة الطفل للتغلب على الضغط النفسي

تمثل المشاكل بين الأزواج، عامل ضغط كبير على الأطفال، حيث أن الطفل يشعر بنفس الضغوطات التي قد يشعر بها الشخص البالغ، ولكنه في المقابل لا يتمكن من التعامل مع تلك الضغوطات بالآلية المناسبة.
ويظهر هذا التأثير من خلال عدة مظاهر، منها الآم المعدة عند الطفل، والعصبية، والكوابيس، والانسحاب من الجلوس مع المجموعة، وقلة النوم، وتغيرات في عادات الطفل الغذائية، بالإضافة لانخفاض مستواه الدراسي.
واعلمي عزيزتي الأم، أن الطفل يكون شديد الحساسية لأي توتر في العلاقة بين والده ووالدته سواء كان هذا التوتر متمثلا في مشاجرات علنية أم توترات داخلية تؤثر على شكل العلاقة، وحتى إذا كان الأب والأم يعتقدان أن مشاكلهما تلك مشاكل عادية، فإنها بالنسبة للطفل تكون مختلفة ومؤثرة لأن الطفل أحيانا قد يضخم الأمور والمشاكل.
فإذا لاحظت أي تغييرات تطرأ على طفلك مثل شعوره الدائم بالقلق وأنه قد بدأ بالتصرف بطريقة سلبية في المدرسة ، فعليك أن تبحثي بدقة عن أي مشاكل داخل العائلة قد تمثل ضغطا على طفلك.
ولكي تساعدي طفلك على التغلب على هذه الضغوط يجب أن :
1- تسمحي لطفلك بأن يعبّر عن نفسه وعن مشاعره حتى يتمكن من التعامل مع المشاكل والضغوطات العائلية بطريقة أفضل.
2- تقبلي مشاعر طفلك ولكن في نفس الوقت ضعي لها حدودا.
3- حددي موعدا أسبوعياً تجتمع فيه العائلة مع الحرص على أن تمضى بعض الوقت مع طفلك بمفردكما، واعلمي أن الأطفال الذين يتناولون مثلا وجبات الطعام المختلفة مع العائلة يكونون أكثر نجاحا من الناحية الدراسية والأكاديمية.
4- حاولي أن تناقشي مع طفلك المشاكل والضغوطات المختلفة ولكن بطريقة إيجابية.

الموضوع الأصلى من هنا: http://bayt.el-emarat.com/#170938#post1990395

عيني شقية

موضوع رائع جداً

مشكورة غاليتي

المفاهيم الخاطئة للمرض والعلاج النفسي ؟؟ 2024.

——————————————————————————–

المفاهيم الخاطئة للمرض والعلاج النفسي .. ؟؟
Wrong perception of disease and psychological treatment

هناك العديد من المفاهيم الخاطئة بنيت على الخرافات وعدم المعرفة والجهل بطبيعة الأمراض النفسية والعلاج النفسي والتي أدت بالفرد داخل المجتمع العربي أن يحجم عن الذهاب إلى الطبيب أو المعالج النفسي , فيتردى وضعه النفسي ويتمكن منه المرض وتصبح حالته مستعصية , وأول ما يذهب إليه هو المشعوذين والدجالين والذين يدعون القدرة على شفاء الأمراض النفسية , ويتنقل من مشعوذ إلى آخر بغية أن يساعده في علاج حالته ولكن هيهات , رغم أن الذهاب إلى الطبيب النفسي في البداية يساعده في السيطرة على المرض ويوفر عليه الكثير من العناء.
الموضوع الأصلى من هنا: http://bayt.el-emarat.com/#115723#post1667476

من أهم هذه المفاهيم ارتباط الأمراض النفسية بالجنون: يعتقد الكثير من الناس بأن كل زوار العيادة النفسية هم من المجانين وكذلك الاعتقاد بأن الأدوية النفسية لا فائدة منها وأنها تسبب الجنون وان هذه الأدوية نوع من المخدرات وان تناولها يؤدي إلى الإدمان, والاعتقاد بأن الأمراض النفسية لا شفاء منها. إن هذه الاعتقادات تؤدي إلى التردد عند زيارة الطبيب النفسي والخجل من ذلك بل ربما الامتناع عن الإقدام عليه رغم الحاجة الشديدة إلى ذلك، ولكن من السهل مراجعة راق دجال أو مشعوذ ودون تردد. ونتيجة لهذه الأفكار والممارسات فان الناس يتأخرون في مراجعة العيادة النفسية حتى يستفحل المرض وتصبح عملية العلاج أطول. وعلينا أن نتذكر بأن المرض النفسي يتدرج من الاضطراب البسيط الذي يمكن علاجه بالإرشاد النفسي والطمئنه إلى الفصام العقلي شديد الاضطراب الذي يتحكم به دوائيا , فأمراض القلق و الاكتئاب والوساوس والمخاوف والهستيريا و اضطرابات النوم و اضطرابات الأطفال وغيرها من الأمراض النفسية قابله للشفاء, وان هناك نسبه قليلة من الأمراض النفسية التي لا تشفى ولكن يتحكم بها من قبل الأدوية , ولو نظرنا إلى الأمراض غير النفسية فان الأمر لا يختلف كثيرا فهناك العديد منها يستمر طوال العمر مثل مرض السكري و الضغط و أمراض القلب و يحتاج المريض المصاب بها إلى تناول علاجه مدى الحياة.

لقد أثبتت التجارب العلمية بأن سبب الأمراض النفسية هو اختلال في مستوى النواقل العصبية في الدماغ وذلك نتيجة عدة عوامل منها تأثير الوراثة والبيئة والتربية وعوامل عديدة أخرى, والمرض النفسي مثله في ذلك مثل الأمراض العضوية الأخرى له أساس عضوي, وانتقال الأمراض النفسية عبر الوراثة يعكس الطبيعة المرضية لتلك الأمراض.
والتجارب العلمية مدعومة بالخبرات العملية والمشاهدة اليومية أثبتت نفع الأدوية النفسية في علاج الأمراض النفسية.

وتختلف العلاجات النفسية عن غيرها بأنها تحتاج إلى عدة أسابيع حتى يبدأ مفعولها وقد يستمر العلاج لفترات قد تمتد إلى أشهر أو أكثر ويعتمد التحسن على مدى استمرارية المريض على العلاج . وللارتقاء بالمستوى الصحي والنفسي للفرد داخل المجتمع العربي عليه أن يتخلص من هذه المفاهيم الخاطئة وأن يبني قناعاته على أسس علمية ثابتة وليس على الخرافات والإشاعات.
الموضوع الأصلى من هنا: http://bayt.el-emarat.com/#showthread.php?p=1667476

هذه الأفكار الخاطئة أوجدت الاتجاهات السلبية للمرض النفسي من قبل العائلة في حالة إصابة أحد أفرادها به: فإذا أجرينا مقارنة متعلقة بموقف الأهل في حالة الإصابة بالمرض العضوي والإصابة بمرض نفسي نجد أن الأهل في الحالة الأولى يستدعون الطبيب بشكل فوري, وينفذون تعليماته بدقة, ويعطونه ثقة كبيرة, ويقبلون بتشخيصه, ويكون المرض مناسبة اجتماعية للزيارات، وتسود الأجواء مشاعر التعاطف مع المريض ورغبة في متابعة علاجه حتى الشفاء التام. أما في حالة المرض النفسي فنجد الأهل يترددون كثيرا قبل مراجعة الطبيب، ويحاولون التهرب من تنفيذ تعليماته، ويفضلون مراجعة أكثر من طبيب, ويحيطون التشخيص بالتشكيك, ويحملون عدائية غير ظاهرة للمعالج، كما أنهم يحاولون أخفاء أنباء المرض حتى عن المقربين، ومحاولة إنهاء العلاج بأقصى سرعة ممكنة (حتى قبل أوانه), كما يحملون مشاعر هجومية نحو المريض ويوجهون انتقادات مكثفة إليه.

من العوامل التي ساهمت في ترسيخ المفاهيم الخاطئة هي وسائل الإعلام: لقد تعودنا من الأفلام السينمائية والمسلسلات التلفزيونية والرواية العربية تقديم صورة مشوهة عن العلاج والمعالج النفسي مما جعل هذه المفاهيم تتغلغل في وجدان الناس ومن الصور المشوهة التي قدمت في الأفلام والرواية العربية شخصية الطبيب النفسي فتظهر الطبيب النفسي وكأنه غير مستقر نفسيا . ومنها أيضا طريقة العلاج النفسي وتنفيذها والمثل الواضح على هذا هو العلاج بالاختلاج الكهربائي والذي يصور على انه نوع من العقاب ويعرض بطريقة تثير اشمئزاز المشاهد, فنجد المريض يصرخ ويتألم وكأن الذي يحدث هو تعذيب للمريض وليس علاج له , وإظهار الممرض النفسي بأنه شخص قاسي عديم الرحمة ، عابس الوجه، عنيفا في حديثه وأسلوبه وتعامله. تركيز وسائل الإعلام على عرض المرضى النفسيين ذوي الحالات المزمنة وغير القابلة للشفاء وهذه الأمراض تحدث بنسبة قليلة مقارنة بالأمراض النفسية الأخرى والتي تعالج ويشفى منها تماما.

ولكي نتخلص من موروث سنوات طويلة من المفاهيم والمعتقدات الخاطئة عن الطب النفسي, على وسائل الأعلام والعاملين في مجال الصحة النفسية أن يقوموا بدورهم لتحسين الصورة المشوهة عن الطب النفسي, والمساعدة في توصيل المعلومات الصحيحة عن الأمراض النفسية وطرق العلاج النفسي, ونحن نتوق إلى ذلك اليوم الذي تصبح فيه زيارة العيادة النفسية أمرا عاديا وان نتخلص من الخوف والخجل والوصمة السلبية .

إن الهدف الذي نسعى إليه هو الارتفاع بمستوى قدرات الفرد ليعيش حياة أفضل ويساهم في بناء المجتمع بأقصى طاقاته. ولتحقيق هذا الهدف على الفرد داخل المجتمع العربي أن يتخلص من هذه المفاهيم وأن يبني قناعاته على أسس علمية ثابتة وليس على الخرافات والإشاعات.

الف شكر لك

طرح رووووووعه

المبالغة في وضع الماكياج من مظاهر التوتر النفسي !!! 2024.

المبالغة في وضع الماكياج من مظاهر التوتر النفسي

أثبتت الدراسات النفسية أن المبالغة في وضع الماكياج واستخدام مساحيق التجميل قد تكون أحد مظاهر التنفيس عن التوتر النفسي على اعتبار تصورات وأهمه إن الظهور بمظهر جمالي يعوض الإنسان بالكآبة والضيق والشد العصبي أو الاعتقاد بأن المبالغة في وضع الماكياج نوع من أنواع التجديد والتغيير في الشكل وبالتالي كسر حدة الرتابة والروتين الباعثين على الملل الذي يعد من أهم أسباب الاكتئاب وغالبا ما يكون ذلك في الشخصية الهستيرية في التعبير عن النفس أو في التعامل مع الناس ويكون لديها الرغبة أيضا في الاعتماد على الآخرين وهي شخصية فيها الكثير من الزيف والخداع وحب جذب الانتباه إليها ولذا فإن الاهتمام بوضع الماكياج أو المبالغة فيه هو نوع من أنواع التعويض وتغيير الملامح لتغطية حالة نفسية معينه أو للتأثير في الآخرين والظهور بمظهر آخر يخفي الواقع

والسمـــوحـه

(((((((((((( منقووووول )))))))))))

تحياتي

الموضوع الأصلى من هنا: http://bayt.el-emarat.com/#17442#post148228
الفارسيــه

الفارسيه

اشكرج اختي على الموضوع

اشكرج على النقله المفيده

اشكرج على مشاركتك

تقبلي تحيتي

اختج الايام

مشكوورة اختي الأيـام على مرورك ,,

وتقبلي مني خالص التحيـات

الفارسيــه


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله اختي الفارسية وبارك فيك

شكرا على هذا النقل الموفق

دمت على طاعة الرحمن

وعلى طريق اخير نلتقي دوما

مشكوووره اختي fathela

على مروك الطيب

تقبلي مني خالص التحيات

الفارسيــه

التعاطف والطرف الآخر – فن التعاطف النفسي الايجابي 2024.

التعاطف والطرف الآخر – فن التعاطف النفسي الايجابي .. ؟؟

متى نستطيع أن نقول بالفعل لشخص آخر "أنا أفهمك" أو "أشعر بما تحس به" أو "أفهم ما يدور بداخلك"…عندما نكون حساسين. التعاطف Empathy هو أكثر من مجرد المشاركة الوجدانية Sympathy -إنه القدرة على الإصغاء والتبصر بهدف التعرف على أفكار ومشاعر الآخر. وتعد هذه القدرة مولودة وليست مكتسبة ومع ذلك فإننا قليلاً ما نستخدمها.

التعاطف أكثر من مجرد الإحساس العفوي بالآخر، الذي يغمرنا أو يستحوذ علينا استناداً لمشاعر الآخر، وقد يدفع أعيننا لذرف الدموع. فالمشاركة الوجدانية هي مجرد مرحلة سابقة للتعاطف. فعندما نشارك الآخر وجدانياً نتذكر كيف "يكون" الحزن أو السعادة أو الحنق إننا نتقاسم هذه الخبرات و يمكننا لهذا أن نعزي أنفسنا، أن نفرح أو نتوتر. و هكذا ينشأ بين الناس تشارك مصبوغ بالانفعال أو المشاعر، إلا أنه من حيث المبدأ تشارك سطحي.

إلا أن التعاطف أكثر من مجرد التشارك الوجداني. إنه يصف القدرة على فهم خبرات الآخر والاستجابة بناء على هذا الفهم بالشكل المناسب.

التعاطف ليس مجرد المشاركة في المشاعر فحسب إنه يحاول فهم ما هو كامن خلف هذه المشاعر. لهذا يشترط التعاطف الإصغاء الدقيق و الملاحظة الدقيقة. فإذا أردنا أن نكون متعاطفين فإننا نريد أن تفهم بدقة ما الذي يجري في الآخر. لهذا نحاول أن نرى العالم بعيونه "أن نرتدي حذائه". وهذا التبديل للمنظور (والتخلي العابر عن منظورنا) يفتح لنا تفهماً يتجاوز المشاركة الوجدانية لآخر. و بمجرد نستطيع "قراءة"، ما الذي يفكر فيه الآخر و يحسه و ما ينويه و ما هي الدوافع و والعقد التي دفعه و هو موقفه نحونا، عندئذ يمكننا أن نتعاطف معه. وهذا يعني: أننا نستطيع عندئذ مساعدته –أو حتى حماية أنفسنا من نواياه و مخططاته. إذ أنه يمكن استخدام التعاطف لصالح الآخر أو لإلحاق الضرر به. فمن يعرف بشكل جيد ما "يدور" في رأس المحيطين به فإنه لا يستطيع نصحه أو حمايته فحسب وإنما توجيهه و استغلاله.

ويعرف باحث التعاطف وليم إكس William Ickes القدرة التعاطفية على النحو التالي: الاحتضان التعاطفي (من الذات نحو الآخرين) ليس أكثر من شكل من قراءة الأفكار الذي نمارسه في حياتنا اليومية….إنه على ما يبدو ثاني أكبر الإنجازات القادر عليها دماغنا، حيث أن الوعي نفسه هو الإنجاز الأكبر"

وضمن الظروف العادية يعيد الإنسان تاريخه التطوري في سنواته الأولى من العمر: فحتى المواليد الجدد يستجيبون لبكاء الأطفال الآخرين و ويبدءون هم أنفسهم بالبكاء. –على نحو يمكن تسميته "بالعدوى الانفعالية"، و في عمر الشهرين يبكي الطفل عندما يرى دموع الغرباء، أو يستجيب بابتسامة. فالأطفال فهم يمكنهم في وقت مبكر التعرف على المشاعر و "يعكسون" –في أية حال المشاعر "البسيطة" فحسب، كالفرح أو الحنق أو الحزن، وليس المشاعر المعقدة كالخجل أو الازدراء. وفي عمر السنوات الست يدرك الأطفال أنه يمكن أن يكمن خلف التعبير عن شعور ما شعور آخر مختلف كلية. وفي عمر السبع سنوات يفهمون المواقف المعقدة، التي تظهر فيها مشاعر على نحو الغيرة و الذنب و الفخر أو التواضع. وبالتدريج يصبح لهم أيضاً دور الدوافع و المقاصد الكامنة خلف تعبير ما أكثر وضوحاً. وبين سن التاسعة و الحادية عشرة يمكن للأطفال أن يتعرفوا من الإشارات غير اللفظية إذا أراد شخص ما خداعهم أو خداعهم واستغلالهم.

"أعرف ما الذي تحس به"، "أعرف ما يدور بداخلك"، – مثل هذه الجمل تساعدنا في بعض المواقف، إنا تعبر عن الحساسية Sensibility و المشاركة الوجدانية Sympathy، إلا أن التعاطف أكثر من مجرد هذا: فعندما نكون متعاطفين فإننا لا نمتص بصورة سلبية Passive المشاعر التي يعيشها الآخر الآن فحسب، إذ أن التعاطف أكثر من مجرد نوع من الواقع التقديري الذي نفكر ونشعر فيه كما لو كنا مكان الآخر. فالتعاطف يسأل: ما الذي يعنيه شعور ما؟ ما الذي أراه من خلال التبصر في العالم الروحي للشخص الآخر؟ لهذا يتطلب التعاطف -إلى جانب كل التشارك والإحساس بالآخر- درجة معينة من البعد. ويقول وليم إكس في هذا الصدد: التعاطف عبارة عن استنتاج مركب ترتبط فيه الملاحظة والذاكرة والمعرفة و التفكير من أجل الوصول لاستبصار في مشاعر و أفكار الناس الآخرين".

فمن يكون تعاطفياً أو متعاطفاً لا يذوب في مشاركة المشاعر أو لا يشارك الآخر الغضب والفرح. التعاطف يعني التعلم من الحوار –و التصرف بعد ذلك. التعاطف ليس هدفاً بحد ذاته. إذ أننا بمساعدته نوسع معرفتنا و ذخيرتنا السلوكية و نحسن تفهمنا للعالم والبشر كي نتمكن من حل المشكلات بشكل أفضل و وتجاوز الأزمات و والتعرف على الأسباب الأعمق.
الموضوع الأصلى من هنا: http://bayt.el-emarat.com/#129867#post1826850

فالمستمع المتعاطف يستجيب لكل موقف بحساسية، ولا ينساق وراء القوالب الجامدة و الأحكام المسبقة، ويسجل أدق التغيرات و أقل الأصوات انخفاضاً. و إلى جانب التدريب يتطلب التعاطف و معرفة الذات التركيز والانتباه بشكل خاص.

إبطاء السيرورة

تجتاحنا في بعض الأحيان انفعالات غامرة، إنها تعمينا بالحرف عما يدور حولنا. والانفعالات السلبية كالخوف أو الغضب بشكل خاص تطلق هرمونات الإرهاق، تجعل العضلات تتشنج و تضيق الاستثارات الفيزيولوجية من الرؤية و تخفض بصورة مؤكدة من قدرات الإدراك. وعندما نشعر أن شخص ما يعاني من هذه الحالة نبدي التعاطف وذلك بأن نساعده على "التنفيس" عما بداخله و على ألا يستخلص استنتاجات متسرعة. وتتجلى القدرة التعاطفية من خلال مساعدتنا لشخص ما على كيفية رؤية "الكل الأكبر" قبل أن يستسلم لتصرفات طائشة.

السؤال بصورة صحيحة

بعض الأسئلة تتضمن الإجابة، أو بشكل أدق: تتضمن الحكم، "أنت تعتقدين إذاً أن صديقتك الجديدة جيدة" تسأل الأم ابنتها بصوت متهكم، مسبقة بهذا ردة فعل دفاعية تصغيرية- البنت تصمت أو تتبنى الحكم السلبي. فإذا ما كانت الأم تريد أن تعرف ما الذي يدور بالفعل داخل ابنتها فعليها أن تطرح سؤالاً صريحاً –تعاطفياً: "ما الذي يعجبك بصديقتك بشكل خاص"؟. فالأسئلة الصريحة تقود لاستقصاء الذات عند المسؤول- وتبث في الوقت نفسه: أنا مهتم بالفعل بوجهة نظرك.

الاحتفاظ بالماضي في المدى المنظور

في الاتجاه التعاطفي يمكن ألا يكون للسلوك الراهن لشخص ما علاقة بالوضع الراهن، وبشكل خاص إلا تكون له علاقة بنا. فقد لا يكون زميلنا المتجهم غاضباً منا، فقد يكون مثقلاً بصراع أسري غير محلول، أو يعاني من غيظ متراكم بسبب مرتبه السيئ. إننا نجر وراءنا صراعاتنا غير المحلولة كلها أو نتذكر فجأة مرحلة مخجلة من حياتنا. يلون الماضي الحاضر، وغالباً ما ينصب هذا على الناس الخطأ. وفي مثل هذه المواقف يكون من المفيد كبت الاستجابة، وعدم المعامل بالمثل، وهكذا يمكننا البقاء موضوعيين و نرى بدقة أكبر.

جعل القصة تتفتح

يتيح لنا التعاطف ترك الآخر يروي لنا قصته، دون التسرع في الحكم أو مقاطعته أو دون نلح عليه في قبول نصائحنا الجيدة. وهذا يعني في بعض الأحيان التمكن من الانسحاب و كذلك عدم تحريض الراوين المفرطين.
الموضوع الأصلى من هنا: http://bayt.el-emarat.com/#showthread.php?p=1826850

يتطلب التعاطف التوقيت الجيد: الإحساس بأنه "سيأتي شيء ما بعد ذلك"، الإنصات إلى أن الآخر يخفي خلف هذا الشعور شعوراً آخر. وعليه فالحنق أو الغضب غالباً ما يكون انفعالاً مقنَّع مختار –فخلفه تكمن على الأغلب الخيبة، والانجراح، واليأس ومشاعر العزلة و بشكل خاص غالباً ما يكمن خلفها الإحساس بعدم الفهم.

وضع الحدود

لا يعني التعاطف الإفصاح للآخر عن مقاصدنا من أجل أن ندفعه للمصارحة. يعتقد الكثير خطأ بأنهم عندما يروون شيئاً ما من حياتهم الخاصة أو من محيط مشاعرهم ("لقد مررت مرة بخبرة مشابهة") فإنهم يحققون بذلك أساساً من الثقة. إن من يروي شيئاً ما عن نفسه يمكن أن يحقق بعض الراحة على المدى القصير إلا أنه على المدى البعيد فإن هذه المصارحة المساء فهمها غير فاعلة. فكل إنسان يرغب في أن يرى أن مشاعره محترمة بوصفها مشاعر أو مشكلات فريدة من نوعها، ومن ثم فليس من المفيد عندما يؤكد له احدهم بأنه قد مر بالخبرة نفسها. وحتى عندما يبدو الأمر غير منطقي، إلا أن الحقيقة أن تبادل الحميمية يعيق التعاطف. فمن أجا التمكن من الإصغاء دون أحكام مسبقة علينا الانفصال لبعض الوقت عن خبراتنا: حتى عندما يبدو لنا أن كثير مما نسمعه معروف لنا، فعلينا أن نكون منتبهين، وكأننا نسمع قصة الآخر للمرة الأولى.

تقويم الآخرين بشكل صحيح

يتطلب الإصغاء التعاطفي تبني رؤية الآخر للعالم دون نظريات أو فرضيات مسبقة حول الآخر. من أجل خبرة حقيقته الذاتية التي هي الحقيقة حول نفسه. فنحن لا يمكننا أن نعرف شخصاً ما بالفعل لم نكن قد أصغينا إليه قبلاً لفترة طويلة و بشكل مركز. وهنا يساعدنا من التأكد بين الحين والحين فيما إذا كان شريك المحادثة يشعر بأنه مفهوم بالفعل، وفيما إذا كان يعتقد بأنه قد عبر عن كل ما يعتبره مهم بالنسبة له. ويقترح كارل روجرز مؤسس العلاج النفسي المتمركز حول المتعالج استراتيجية خاصة بهدف تحسين فن الإصغاء. ففي نقاش ما أو جدل ينبغي استخدام القواعد التالية:" لا يحق لأي شخص أن يتحدث عن نفسه، قبل أن يكون قد أعاد أفكار ومشاعر محدثه أو محدثته بدقة" فعلى كل مصغ أن يكون إذاً قادراً على تلخيص رؤية أو وجهة نظر الآخر بدقة.

الجانب المظلم من التعاطف

القدرة على التعاطف ليست امتيازاً يختص به الناس ذوي النوايا الطيبة فقط. إذ يمكن أن يتم استخدام التعاطف ضدنا، من النصابين و الأنانيين و المظللين. فقد كان هتلر تعاطفياً بطريقته الخاصة، وذلك عندما فهم رغبات و عقد و طموحات الألمان و استغله. فكلما استطاع شخص ما الولوج إلى جوهر عالمنا الداخلي، سهل عليه استغلالنا. ومن أجل مقاومة ذلك علينا أن نشحذ انتباهنا التعاطفي الخاص، عن طريق:

غالباً ما نحس بدقة كبيرة فيما إذا شخص ما يريد سبرنا من أجل خداعنا أو استغلالنا أو يغبننا. فالحدس والموقف يقولان لنا بوضوح فيما إذا كان علينا أن نتقبل عرضاً للمساعدة أم من الأفضل ألا نفعل ذلك. إلا أن التعاطف الأصيل قد يختلط –حتى في العلاقات الحميمة- مع التعاطف الوظيفي: فقد يبدو الشخص لنا لطيفاً، إلا أنه يربط المشاركة الحقيقية مع رغبات أنانية ، وهذا أمر عادي طالما نظل قادرين على فهم اللعبة و لا نشعر بالاستغلال.

ليس هدف الإصغاء التعاطفي خبرة ذلك الشيء الذي نريد خبرته، ولا يعني كذلك الحصول على إعجاب الآخر و نعززه بأخطائه أو آراءه. التعاطف ليس العطف أو الإشفاق. الهدف هو التقدير الواقعي والدقيق للآخر-بهدف مساعدته. فإذا لم يرد شخص ما أو لم يتمكن من تقبل اتجاهاتنا التعاطفية، علينا ألا نشعر بالذنب بسبب ذلك.

وقد يصبح الأمر وخيماً في بعض الأحيان، وذلك عندما تتجمد سيروروة التعاطف المتبادل هذه، لأن أحد الشريكين قد توصل في لحظة من اللحظات بأنه "يعرف الآخر كلية"، فلا يعود يصغي إليه بدقة و يتوقف عن السعي نحو تعلم الرغبات المتجددة ووجهات نظر المتغيرة للآخر. وغالباً ما تعبر الجملة القائلة "أنت لا تعرفني على الإطلاق" عن بداية النهاية، و تشير إلى حقيقة أن هذا هو الواقع بالفعل و أن الشريكين قد عاشا إلى جانب بعضيهما البعض بشكل لا تعاطفي.