الفتوى في الموضوع لماذا نركع مرة ونسجد مرتين؟؟؟ 2024.

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي العربي الأمين .. أما بعد ….

الموضوع الأصلى من هنا: http://bayt.el-emarat.com/#85884#post1336391
سأل رجل الإمام علي بن أبي طالب : لماذا نسجد مرتين ؟

ولماذا لا نسجد مرة واحدة كما نركع مرة واحدة؟

قال الإمام علي: من الواضح أن السجود فيه خضوع وخشوع

أكثر من الركوع، ففي السجود يضع الإنسان أعز أعضائه

وأكرمها ( أفضل أعضاء الإنسان رأسه لان فيه عقله، وأفضل

ما في الرأس الجبهة ( على أحقر شيء وهو التراب كرمز للعبودية لله

، وتواضعاَ وخضوعاً له تعالى

سأل: لماذا نسجد مرتين مع كل ركعة ؟

وما هي الصفة التي في التراب ؟

فقرأ أمير المؤمنين الآية الشريفة

بسم الله الرحمن الرحيم ( منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم

تارةً أخرى )صدق الله العلي العظيم

أول ما تسجد وترفع راسك يعني ( منها خلقناكم )

وجسدنا كله أصله من التراب وكل وجودنا من التراب.

وعندما تسجد ثانية تتذكر انك ستموت وتعود إلى التراب،

وترفع راسك فتتذكر انك ستبعث من التراب مرة أخرى

فهل هذا الكلا صحيح .. و جزاكم الباري خيرا

الاجابه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

لا أظنه يصِحّ ، ولعل مِأخوذ مِن كُتُب الرافضة .

ومع ما فيه مِن رَكاكة أسلوب ، إلا أنه لا يصِحّ الاستدلال

بالآية ؛ لأن ذِكْر الأرض وَرَد فيها ثلاث مرّات (مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ

وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى) .

1 – منها خلقناكم

2 – وفيها نُعيدكم

3 – ومنها نُخرِجكم تارة أخرى

فلو كان الأمر كذلك لَكان السجود ثلاثا .

هذا مِن جهة ، ومِن جهة أخرى فإن ما في هذا القول مُنْتَقِض

بِما في صلاة الكسوف ، ففي صلاة الكسوف رُكوعان وسُجودان في كل ركعة .

وما في العبادات مِن حِكَم أكثره تَعبّدي ؛ وكثيرا ما يُعبِّر عنه العلماء

بأنه غير معقول المعنى ، فصلاة الظهر والعصر والعشاء كلها

أربع ركعات ، بينما المغرب ثلاث ركعات ، والفجر ركعتان .

فكل هذا مِن الْحِكَم التعبّديّة .

والله تعالى أعلم .

وورد في السؤال قول " صدق الله العظيم " عقب الآية ..

وسبق بيان حُكم هذا القول هنا :

http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=405

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي العربي الأمين .. أما بعد ….

سأل رجل الإمام علي بن أبي طالب : لماذا نسجد مرتين ؟

ولماذا لا نسجد مرة واحدة كما نركع مرة واحدة؟

قال الإمام علي: من الواضح أن السجود فيه خضوع وخشوع

أكثر من الركوع، ففي السجود يضع الإنسان أعز أعضائه

وأكرمها ( أفضل أعضاء الإنسان رأسه لان فيه عقله، وأفضل

ما في الرأس الجبهة ( على أحقر شيء وهو التراب كرمز للعبودية لله

، وتواضعاَ وخضوعاً له تعالى

سأل: لماذا نسجد مرتين مع كل ركعة ؟

وما هي الصفة التي في التراب ؟

فقرأ أمير المؤمنين الآية الشريفة

بسم الله الرحمن الرحيم ( منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم

تارةً أخرى )صدق الله العلي العظيم

أول ما تسجد وترفع راسك يعني ( منها خلقناكم )

وجسدنا كله أصله من التراب وكل وجودنا من التراب.

وعندما تسجد ثانية تتذكر انك ستموت وتعود إلى التراب،

وترفع راسك فتتذكر انك ستبعث من التراب مرة أخرى

فهل هذا الكلا صحيح .. و جزاكم الباري خيرا

الاجابه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

لا أظنه يصِحّ ، ولعل مِأخوذ مِن كُتُب الرافضة .

ومع ما فيه مِن رَكاكة أسلوب ، إلا أنه لا يصِحّ الاستدلال

بالآية ؛ لأن ذِكْر الأرض وَرَد فيها ثلاث مرّات (مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ

وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى) .

1 – منها خلقناكم

الموضوع الأصلى من هنا: http://bayt.el-emarat.com/#85884#post1338463
2 – وفيها نُعيدكم

3 – ومنها نُخرِجكم تارة أخرى

فلو كان الأمر كذلك لَكان السجود ثلاثا .

هذا مِن جهة ، ومِن جهة أخرى فإن ما في هذا القول مُنْتَقِض

بِما في صلاة الكسوف ، ففي صلاة الكسوف رُكوعان وسُجودان في كل ركعة .

وما في العبادات مِن حِكَم أكثره تَعبّدي ؛ وكثيرا ما يُعبِّر عنه العلماء

بأنه غير معقول المعنى ، فصلاة الظهر والعصر والعشاء كلها

أربع ركعات ، بينما المغرب ثلاث ركعات ، والفجر ركعتان .

فكل هذا مِن الْحِكَم التعبّديّة .

والله تعالى أعلم .

وورد في السؤال قول " صدق الله العظيم " عقب الآية ..

وسبق بيان حُكم هذا القول هنا :

http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=405

بارك الله بك ووفقك لما يحب ويرضاه ولما فيه الخير والصلاح

ودمت على طاعة الرحمن

وعلى طريق الخير نلتقي دوما

وبحفظ الله ورعايته